وقال أبو عبيد : أرضٌ فَئِرة ، على فَعِلة من الفأر ، وجَرِذة من الجُرذ.

وقال اللّيث : وفَأرة المِسْك : نافِجَتُه ، وهي معروفة.

وقال ابن الأعرابي : يُقال لذكر الفَأر : الفُؤْرُور ، والعَضَل.

ويُقال لِلَحم المَتْن : فأر المَتْن ، ويَرابيع المَتْن ؛ قال الراجز يصف رجلاً :

كأنّ حَجْمَ حَجَرٍ إلى حَجَرْ

نِيط بمَتْنَيْه من الفأر الفُؤَرْ

قال عمرو بن بَحر : سألت رجلاً عطّاراً من المُعتزلة عن فأرة المِسْك فقال : ليس بالفَأرة ، وهو بالْخِشْف أشْبه.

ثم قال : فأرة المِسْك دُوَيْبة تكون بناحية تُبّت يَصيدها الصيّاد فَيَعْصب سُرّتها بعصاب شديد ، وسُرّتها مُدَلّاة ، فيَجتمع فيها دَمُها ، ثم تُذْبح فإذا سَكنت قَوّر السُّرَّة المُعَصَّرة. ثم دَفَنها في الشَّعير حتى يَستحيل الدَّمُ الجامدُ مِسْكاً ذكِيّاً ، بعد ما كان دَماً لا يُرام نَتْناً.

: ولو لا أنّ النبيَّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قد تَطَيّب بالمِسْك ما تَطَيّبْت به.

قال : ويَقع اسم الفأر على : فأرة التَّيس ، وفأرة البيت ، وفأرة المِسْك ، وفأرة الإبل.

قال : وعَقيل تَهمز : الفأرة ، والجُؤنة.

والمُؤْسى ، والحُؤْت.

عمرو ، عن أبيه ، الفَوْر : الوَقْت.

والفُورة : الكُوفة.

قال : والفِيَار : أحدُ جانبي حائط بَيْت لِسان المِيزان.

وقال أبو عبيد : لِسان الميزان : الحَدِيدة التي يَكْتنفها الفِيَارَان ، يُقال لأحدهما : فِيَار.

قال : والحديدة المُعْترضة التي فيها اللِّسان : الْمِنْجَمُ.

قال : والكِظامة : الحَلْقة التي تجتمع فيها الخُيوط في طَرفي الحَديدة.

قال عَوف بن الخَرع يَصف قَوْساً :

لها رُسْغُ أيدٍ بها مُكْرَبٌ

فلا العَظْمُ واهٍ ولا العِرْقُ فارَا

قال : المُكْرب : المُمتلىء ، فكأنه أراد أنه ممتلىء العَصب.

وقوله : ولا العِرق فارا.

قال ابن السِّكيت : يُكره مِن الفرس فَوْر العِرْق ، وهو أن يَظْهر به نَفْخٌ أو عَقْد.

يقال : قد فارت عُروقه تَفُور فَوْراً.

ثعلب ، عن ابن الأعرابي : يقال للموجة والبِركة : فَوَّارة.

وكل ما كان غير الماء قيل له : الفَوَّارة.

وقال في موضع آخر : يُقال : دَوَّارة وفَوَّارة ، لكل ما لم يَتحرَّك ولم يَدُر ، فإذا