بحبِّ عليّ تزولُ الشكوكُ

وتصفو النفوسُ ويزكو النجار

فمهما رأيتَ محبّا له

فثَمّ العلاءُ وثَمّ الفخار

ومهما رأيتَ بغيضاً له

ففي أصلِهِ نسبٌ مستعار

فمهّد على نَصبه عذرَهُ

فحيطانُ دارِ أبيه قصارُ

حبُّ عليّ بن أبي طالب

فرضٌ على الشاهدِ والغائبِ

وأُمُّ من نابذَهُ عاهرٌ

تبذلُ للنازلِ والراكبِ

ولقد روينا في حديثٍ مسندٍ

عمّا رواه حذيفةُ بنُ يمانِ

إنّي سألت المرتضى لِمَ لم يكن

عقدُ الولاءِ يصيبُ كلّ جنانِ

فأجابني بإجابةٍ طابت لها

نفسي وأطربني لها استحساني

اللهُ فضّلني وميّزَ شيعتي

من نسل أرجاسِ البعولِ زواني

وروايةٌ أخرى إذا حُشر الورى

يومَ المعادِ رويت عن سلمانِ

للناصبين يقالُ يا ابن فلانةٍ

ويقال للشيعيّ يا ابن فلانِ

كتموا أبا هذا لخبثِ ولادةٍ

ولطيبِ ذا يُدعى بلا كتمانِ (٢)