محمّد بن عبد الرّحمن الطّفاويّ ، حدّثنا هشام بن عروة [عن عروة] (١) عن عائشة قالت : أمرنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن نقتل ذا الطفيتين فإنهن يلتمسن الأبصار ، ويصبن الحبالى.

أنبأنا أحمد بن محمّد بن عبد الله الكاتب ، أخبرنا محمّد بن حميد المخرميّ ، حدّثنا علي بن الحسين بن حبّان قال : وجدت في كتاب أخي بخط يده : سئل أبو زكريا ـ يعني يحيى بن معين ـ عن محمّد بن عبد الرّحمن الطّفاويّ وقال : قدم [علينا] هاهنا لم يكن به [بأس ، البصريّون يرضونه] (٢).

وفي نسخة الكتاب الذي ذكره لنا أبو سعيد الصّيرفيّ أنه سمعه من محمّد بن يعقوب الأصم نقد أصله به قال : سمعت العبّاس بن محمّد الدّوريّ يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : محمّد بن عبد الرّحمن الطّفاويّ ليس به بأس.

أخبرنا أبو بكر البرقاني ، حدّثنا أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ، حدّثنا الحضرمي ـ يعني معنا ـ قال : سألت أحمد بن حنبل عن الطّفاويّ ـ يعني محمّد بن عبد الرّحمن ـ فقال : كان يدلس (٣).

أخبرني الحسن بن علي الجوهريّ ، أخبرنا محمّد بن المظفر الحافظ ، أخبرنا محمّد ابن محمّد بن سليمان ، حدّثنا علي بن المدينيّ قال : محمّد بن عبد الرّحمن الطّفاويّ كان ثقة (٤).

أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، أخبرنا محمّد بن عدي البصريّ في كتابه ، حدّثنا أبو عبيد محمّد بن علي الآجري قال : سألت أبا داود سليمان بن الأشعث عن محمّد ابن عبد الرّحمن الطّفاويّ فقال : ليس به بأس (٥).

أخبرنا علي بن محمّد السّمسار ، أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار ، حدّثنا ابن قانع : أن محمّد بن عبد الرّحمن الطّفاويّ مات في سنة سبع وثمانين ومائة.

__________________

(١) ما بين المعقوفتين ساقطة من الأصل.

(٢) العبارة في الأصل هكذا : «قدم هاهنا ، لم يكن به».

انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٦٥٤.

(٣) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٦٥٣.

(٤) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٦٥٤.

(٥) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٦٥٤.