خالد ، حدّثنا طلحة بن عمرو ، عن عطاء ، عن ابن عبّاس أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «خياركم أحسنكم أخلاقا» (١).
حدّث ببغداد عن محمّد بن إسحاق بن خزيمة النّيسابوريّ ؛ وأحمد بن محمّد الآدمي ، وأحمد بن محمّد بن عمر المنكدري ؛ وإسحاق بن إبراهيم العدني ، وعبد الله بن محمّد بن وهب الدّينوريّ ، وعمر بن محمّد بن أبي زيد الحراني ، وعبد الله بن أبي سفيان الموصلي ، وإبراهيم بن عبد الله بن أيّوب المخرميّ ، ومحمّد بن محمّد الباغنديّ ، والحسين بن عبد الله القطّان الرّقيّ ، وعمر بن محمّد بن بجير السّمرقنديّ.
وأحاديثه تدل على حفظه ومعرفته. روى عنه أبو الحسن الدّارقطنيّ ، وأبو حفص ابن شاهين. وكان ثقة.
ولاه أبو السائب عتبة بن عبيد الله القاضي قضاء السندية وغيرها من أعمال الفرات ، وكان كثير النوادر ، حسن الخاطر ، عجيب الكلام ، يسرع بالجواب المسجوع المطبوع من غير تعمل له ؛ ولا تعمق فيه ، وله أخبار مستفيضة ظريفة. ولا أعلمه أسند الحديث. وقال لي القاضي أبو العلاء محمّد بن علي الواسطيّ : ورد الأمير بختيار واسطا في سنة ستين وثلاثمائة ومعه القاضيان أبو محمّد بن معروف ، وأبو بكر بن قريعة. فسمعنا من ابن قريعة أخبارا أملاها علينا عن أبي بكر الأنباريّ وغيره.
قال أبو العلاء : وكان ابن معروف وابن قريعة يوما يتسايران بواسط ؛ فدخلا درب الصاغة ، فتأخر ابن قريعة وقدم ابن معروف. ثم قال : إن تقدمت فحاجب ، وإن تأخرت فواجب.
حدّثني أبو الوليد الحسن بن محمّد الدربندي ، حدّثنا علي بن محمّد بن أحمد الختلي بواسط ، حدّثنا القاضي أبو بكر محمّد بن عبد الرّحمن بن قريعة ، حدّثنا علي ابن موسى الكاتب. قال : اتفقت أنا وأبو العيناء الضّرير بمربعة الخرسي. فسلمت عليه
__________________
(١) سبق تخريجه ، راجع الفهرس.
(٢) ١١٢١ ـ هذه الترجمة برقم ٨٠٥ في المطبوعة.
(٣) ١١٢٢ ـ هذه الترجمة برقم ٨٠٦ في المطبوعة.
انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ٢٥٨. والبداية والنهاية ١١ / ٢٩٢.