أم الفضل بنت المأمون ، فتوفي في بغداد ، ودفن في مقابر قريش عند جده موسى بن جعفر ، وحملت امرأته أم الفضل بنت المأمون إلى قصر المعتصم ، فجعلت مع الحرم. وقد أسند محمّد بن علي الحديث عن أبيه.

أخبرنا الحسن بن أبي طالب ، حدّثنا محمّد بن عبد الله الشّيبانيّ ، حدّثنا محمّد بن صالح بن الفيض بن فياض ، حدّثنا أبي ، حدّثنا عبد العظيم بن عبد الله الحسني ، حدّثنا أبو جعفر محمّد بن علي بن موسى ، عن أبيه علي ، عن أبيه موسى ، عن آبائه ، عن علي قال : بعثني النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلى اليمن فقال لي وهو يوصيني : «يا علي ، ما خاب من استخار ، ولا ندم من استشار ، يا علي ، عليك بالدلجة ، فإن الأرض تطوى بالليل مالا تطوي بالنهار ، يا علي ، اغد بسم الله فإن الله بارك لأمتي في بكورها (١)».

أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، حدّثنا أحمد بن إسحاق ، حدّثنا إبراهيم بن نائلة ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن يزيد قال : كنت ببغداد فقال لي محمّد بن منذر بن مهزبر : هل لك أن أدخلك على ابن الرضا؟ قلت : نعم. قال : فأدخلني ، فسلمنا عليه وجلسنا. فقال له : حديث النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار».؟ قال : خاص للحسن والحسين.

أخبرني محمّد بن الحسين القطّان ، أخبرنا الحسن بن محمّد بن يحيى العلويّ ، حدّثنا أبو جعفر الحسن بن علي بن جعفر القمي ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن مالك الكوفيّ الأسدي ، عن عبد الرّحمن بن أبي عران ، عن الحسن بن علي بن جعفر القمي ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن مالك الكوفيّ الأسدي ، عن عبد الرّحمن ، عن

__________________

ـ الدوري ٢ / ٥٣١ ، وابن طهمان ، الترجمة ٢٠٠ ، وتاريخ خليفة ٣٤٩ ، وطبقاته : ٢٥٥. وعلل ابن المديني : ٧١ ، وعلل أحمد : ١ / ٢١٨ ، ٣١٧ ، ١٠٣. وتاريخ البخاري الكبير : ١ / الترجمة ٥٦٤ ، وتاريخه الصغير : ١ / ٢٧٤ ، ٢٧٦ ، وترتيب علل الترمذي الكبير ، الورقتان ٢٤ ، ٤٥ ، والكنى لمسلم ، وثقات العجلي ، الورقة ٤٨ ، والمعارف : ٢١٥ ، والمعرفة ليعقوب ١ / ٣٦٠ ، و ٢ / ١٩ ، ٢٠ ، و ٣ / ٣٤٦ ، والترمذي (١٥١٩) ، والجرح والتعديل : ٨ / الترجمة ١١٧ ، والمراسيل ١٨٥ ، وثقات ابن حبان : ٥ / ٣٤٨ ، وحلية الأولياء : ٣ / ١٨٠ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة ١٥٩ ، والسابق واللاحق : ٧٧ ، ورجال البخاري للباجي : ٢ / ٦٦٧ ، والجمع لابن القيسراني : ٢ / ٤٤٦ ، وأنساب القرشيين : ١ / ٨٧ ، وسير أعلام النبلاء ٤ / ٤٠١ ـ ٤٠٩. والكاشف ٣ / الترجمة ٥١٣٨ ، وتاريخ الإسلام ٤ / ٢٩٩ ، وجامع التحصيل ، الترجمة ٧٠٠ ، ونهاية السئول ، الورقة ٣٤٣ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٣٥٠ ـ ٣٥٢ ، والتقريب ٢ / ١٩٢ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٦٥١٧. والمنتظم ، لابن الجوزي ١١ / ٦٢.

(١) انظر الحديث في : كنز العمال ٢١٥٣٧.