فأنشأ كثيّر يقول بانخزال وحصر وانكسار يعتذر إليها ، ويتنصل مما كان منه ، واحتال في دفع زلّته متمثلا بقول جميل ، ويقال : بل سرقه من جميل ، ونحله إلى نفسه فقال (١) :

أنبأنا أبو الحسن بن العلّاف ، وأخبرني أبو المعمر عنه.

وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو علي بن المسلمة ، وابن العلاف ، قالا : أنا أبو القاسم الواعظ ، أنا أحمد بن إبراهيم ، نا أبو بكر الخرائطي ، نا أبو يوسف الزهري ، نا الزبير بن بكار ، قال :

بينا كثيّر ينشد الناس وقد حشدوا له ، إذ مرت به عزّة ومعها زوجها ، فقال لها زوجها : والله لتسبنه أو لأسوّأنك (٥) ، فقربت منه تسبّه فأنشأ يقول (٦) :

قال : ونا الزبير بن بكار ، قال : بلغ كثيّرا أن عزّة مريضة بمصر ، وأنها تشتاقه ، فخرج

__________________

(١) الأبيات في الأغاني ٩ / ٣٢ ، وليست في ديوان كثير الذي بين يدي (ط. بيروت. دار الكتاب العربي) ، وهي في ديوان جميل ص ٣٠ (ط. بيروت. صادر).

(٢) بالأصل و «ز» : «المرعف العاصي» والمثبت عن ديوان جميل ، وفي الأغاني : من السم جدحات بماء الذرارح.

(٣) بالأصل و «ز» : خيانة ، والمثبت عن ديوان جميل.

(٤) بالأصل «أبوء بديني اني» والمثبت عن الديوان.

(٥) بالأصل : «لأسوءك» والمثبت عن «ز».

(٦) ديوان كثير ص ٥٦ و ٥٧.

(٧) في الديوان : شتمي.

(٨) في الديوان : بالردى.

(٩) ليس في الديوان.