روى الأوزاعيّ قال :

كسر برج من أبراج تدمر ، فأصابوا فيه امرأة حسناء ، دعجاء ، مدرجة مدمجة (١) ، كأنّ أعطافها طي الطوامير (٢) المدرجة ، عليها عمامة طولها ثمانون ذراعا مكتوب على طرف العمامة بالذهب :

بسم الله الرّحمن الرحيم ، أنا بلقيس ملكة سبأ ، زوجة سليمان بن داود ملكت الدنيا كافرة ومؤمنة ، ملكت ما لم يملكه أحد قبلي ، ولا يملكه أحد بعدي ، صار مصيري إلى الموت ، فأقصروا يا طلّاب الدّنيا.

ولما تزوّج سليمان بلقيس قالت ما مسّتني حديدة قطّ ، فقال للشياطين : انظروا أي شيء يذهب بالشعر غير الحديد ، فوضعوا له النّورة ، فكان أول من وضعها له شياطين سليمان (٣).

أسماء النساء على حرف التاء

٩٣١٧ ـ تجيفة زوج أبي عبيدة بن الجرّاح

لم تنسب ، كانت مع أبي عبيدة بدمشق ، وشهدت وفاته.

حدّث عياض بن غطيف (٤) قال (٥) :

دخلنا على أبي عبيدة بن الجرّاح نعوده ، فإذا وجهه نحو الحائط وعنده امرأته تجيفة (٦) ، فقلنا : كيف بات أبو عبيدة؟ فقالت : بات بأجر ، فالتفت إلينا ، فقال : ما بتّ بأجر. قال (٧) : فسكتنا ، فقال : ألا تسلوني عما قلت! فقلنا والله ما أعجبنا ما قلت فنسألك عنه. فقال : إنّي سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «من أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبع مائة ، ومن أنفق على نفسه وأهله ، أو عاد مريضا (٨) ، أو أماط (٩) أذى عن الطريق فحسنة بعشر أمثالها ؛ الصّوم جنّة

__________________

(١) المدمج : الشيء المدرج مع ملاسة.

(٢) الطوامير واحدها طومار وطامور ، وهو الصحيفة.

(٣) قال ابن عباس : إنه لأول يوم رئيت فيه النورة ، راجع تاريخ الطبري ١ / ٢٩٢.

(٤) تقدمت ترجمته ، تاريخ مدينة دمشق طبعة دار الفكر ٤٧ / ٢٥٧ رقم ٥٤٨٥.

(٥) تقدمت الرواية في ترجمة عياض ، تاريخ مدينة دمشق ٤٧ / ٢٥٨.

(٦) كذا بالأصل هنا ، وفي الرواية المتقدمة : «تحيفة».

(٧) في الرواية المتقدمة : فساءنا ذلك وسكتنا.

(٨) قوله : «أو عاد مريضا» ليس في الرواية السابقة.

(٩) في الرواية المتقدمة : «أو ماز أذى».