زيارة قبره ، ولا يجوز زيارة قبر غيره لأنّه أخ لعائشة ، وهي أم المؤمنين ، أم أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ليس بأب للمؤمنين ، أم أنّ هناك فرقاً بين هذا القبر وذاك !

والمسلمون كافة يزورون قبر النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، ولا يزورون قبر عبد الرحمن ، أم ماذا ؟

وهل أنّ هذه الأحكام نزلت في الشيعة فحسب ؟

وإذا كان كذلك فأين الدليل ؟ وأين إلى ذلك من سبيل ؟ وإلّا سقط ما في أيديكم.

وفي تفسير المُراغي : ( حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ) : أي حتى هلكتم وصُيِّرتم من الموتى ، فأضعتم أعماركم في ما لا يجدي فائدة ، ولا يعود عليكم بعائدة في حياتكم الباقية الخالدة.

قال العلماء : إنّ زيارة القبور من أعظم الدواء للقلب القاسي ؛ لأنّها تذكّر بالموت والآخرة ، وذلك يحمل على قصر الأمل والزهد في الدنيا وترك الرغبة فيها. ومن ثم قال صلى‌الله‌عليه‌وآله : « كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، فإنّها تزّهد في الدنيا وتذكّركم الآخرة » (١).

نعود لنكرر قول العلماء : إنّ زيارة القبور من أعظم الدواء للقلب القاسي ؛ لأنّها تذكّر بالموت والآخرة ، وذلك يحمل على قصر الأمل والزهد في الدنيا وترك الرغبة فيها.

___________________________________

١ ـ تفسير المراغي : ٢٣١.