.......................................................................................

________________________________________________

أقول : وكيف كان فإن الإمام الحسين عليه‌السلام قد وفى بعهد الله تعالى وتمسك به لأنه عليه‌السلام موقن بما وعده الله تعالى من الأجر والثواب الجزيل بل اكّد ذلك على نفسه الشريفة بالمشي على طبق ما عاهد الله تعالى عليه إلى درجة لم تُحدّث نفسه الشريفة على احتمال مخالفة العهد والميثاق والعياذ بالله فيما بينه وبين ربّهم ، هذا سواء فسرنا وفائه بالعهد الذي أخذه تعالى على روحه الشريفة في عالم الذر بقوله « ألست بربكم » أو العهد الذي أخذه منه في تبليغ واعلاء حكم التوحيد وتبليغ الرسالة سواء عن طريق شهادته عليه‌السلام أو غيرها .

وقد ورد في تفسير نور الثقلين ٢ : ٩٢ عن أبي عبد الله الصادق عليه‌السلام أنه قال : لما أراد الله أن يخلق الخلق نثرهم بين يديه فقال لهم : « من ربكم » ؟ فأول من نطق رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وأمير المؤمنين والأئمة عليهم‌السلام فقالوا أنت ربنا فحمّلهم العلم والدين ، ثم قال للملائكة : هؤلاء حملة ديني وعلمي وأُمنائي في خلقي وهم المسؤولون ثم قال لبني آدم : اقرّوا لله بالربوبية ولهؤلاء النفر بالولاية والطاعة ، فقالوا : ربنا اقررنا فقال الله للملائكة : اشهدوا ، فقال الملائكة : شهدنا ، قال علي عليه‌السلام : إن لا تقولوا غداً ( إِنَّا كُنَّا عَنْ هَـٰذَا غَافِلِينَ * أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ ) يا داود ولايتنا مؤكّدة عليهم في الميثاق .

وعن أبي جعفر (١) وساق الحديث ... إلى أن قال : ثم أمر الله تعالى ناراً فأحجّت فقال لاصحاب الشمال ، ادخلوها فهابوها ، وقال لأصحاب اليمين ادخلوها فدخلوها ، فكانت عليهم برداً وسلاماً ، فقال أصحاب الشمال : يا رب اقلنا فقال : قد اقلتكم اذهبوا فادخلوها فهابوها ، فثمّ ثبتت الطاعة والولاية والمعصية .

__________________

(١) الكافي ٢ : ٨ .