وما رواه ـ في الفقيه (١) في الصحيح عن جميل عن زرارة عن أبي جعفر (ع) قال : «قلت له : الرجل يشترى من الرجل المتاع ثم يدعه عنده ، فيقول : حتى آتيك بثمنه؟ قال : ان جاء بثمنه فيما بينه وبين ثلاثة أيام ، والا فلا بيع له». ورواه في الكافي في الصحيح أو الحسن عن زرارة مثله :

ورواه في التهذيب بسند فيه على بن حديد عن زرارة عن ابى جعفر (عليه‌السلام) مثله ، وطعن في هذه الرواية المحقق الأردبيلي (رحمه‌الله) في شرح الإرشاد بوجود على بن حديد بناء على نقله لها عن التهذيب ، وغفل عن مراجعة الكتابين الآخرين ثم اعتذر عن ضعفها بما هو أضعف ، من اصطلاحه الذي بنا عليه.

وأما ما رواه الشيخ بسند معتبر عن على بن يقطين (٢) قال : «سألت أبا الحسن (عليه‌السلام) عن رجل اشترى جارية وقال : أجيئك بالثمن ، فقال : ان جاء فيما بينه وبين شهر ، والا فلا بيع له» (٣). فهو غير معمول عليه عند الأصحاب ، ولا قائل به ، وربما حمل على استحباب الصبر له ، وعدم الفسخ الى مضى المدة المذكورة.

وتحقيق البحث في المقام وبيان ما فيه من الأحكام يقع في مواضع :

الأول هذا الخيار مشروط عند الأصحاب بشروط ثلاثة ، أحدها ـ عدم قبض الثمن ، والثاني ـ عدم قبض المبيع ، والثالث عدم اشتراط التأجيل في الثمن والمثمن وبعض كل منهما ولو ساعة ، والثلاثة ظاهرة من الأخبار المذكورة وقبض بعض من كل منهما كلا قبض ، مجتمعا ومنفردا لصدق عدم قبض الثمن واقباض المثمن الذي دلت عليه الروايات.

ولو قبض الجميع أو اقبض فلا خيار لاختلال أحد الشروط المتقدمة ، وهو

__________________

(١) الفقيه ج ٣ ص ١٢٧ الكافي ج ٥ ص ١٧١ التهذيب ج ٧ ص ٢١ الرقم ٥.

(٢) التهذيب ج ٧ ص ٨٠ الرقم ٥٦.

(٣) ظاهر الصدوق في المقنع القول بالخبر المذكور حيث قال : «إذا ـ