ـ وجعلت تكررها ـ؟ فقيل لها : الآن ترينه ، فلما لاح لها البيت قالوا لها : هذا بيت ربك ، فاشتدت نحوه تسعى حتى ألصقت جبينها بحائط البيت ، فما رفعت إلا ميتة. انتهى من زبدة الأعمال (١).

وعن الحسن البصري رضي‌الله‌عنه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من جلس مستقبل الكعبة ساعة واحدة محتسبا لله تعالى ورسوله وتعظيما للبيت كان له كأجر الحاج والمعتمر والمرابط القائم ، وأول ما ينظر الله تعالى إلى أهل الحرم ، فمن رآه مصليا غفر له ، ومن رآه قائما غفر له ، ومن رآه ساجدا غفر له ، ومن رآه مستقبل القبلة غفر له».

وعن يونس [بن خبّاب](٢) : قال : النظر إلى الكعبة عبادة [تعدل](٣) فيما سواها من الأرض عبادة الصائم القائم الدائم القانت (٤).

وعن حماد بن سلمة قال : الناظر إلى الكعبة كالمجتهد في العبادة في غيرها من البلاد (٥).

وعن ابن المسيب : من نظر إلى الكعبة إيمانا واحتسابا خرج من الخطايا كيوم ولدته أمه (٦).

وعن [أبي السائب](٧) المدني رحمه‌الله قال : من نظر إلى الكعبة إيمانا

__________________

(١) زبدة الأعمال (ص : ٨٥) مخطوط.

(٢) في الأصل : وابن حبان. والتصويب من تقريب التهذيب (ص : ٦١٣).

(٣) زيادة من زبدة الأعمال (ص : ٨٨).

(٤) أخرجه الأزرقي (٢ / ٨). وذكره الفاسي في شفاء الغرام (١ / ٣٤٧).

(٥) أخرجه الأزرقي (٢ / ٨). وذكره السيوطي في الدر المنثور (١ / ٣٢٨) وعزاه إلى الأزرقي.

(٦) أخرجه الأزرقي (٢ / ٩). وذكره السيوطي في الدر المنثور (١ / ٣٢٨) وعزاه إلى الأزرقي ، والجندي. وذكره الفاسي في شفاء الغرام (١ / ٣٤٧).

(٧) في الأصل : ابن المسيب. والتصويب من تقريب التهذيب (ص : ٦٤٣) ، وانظر : (زبدة الأعمال ص : ٨٩).