قال الأزرقي (١) : وتحت جبل نمرة غار أربعة أذرع [في](٢) خمسة ، ذكر أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان ينزل هناك يوم عرفة ، ومن الغار إلى مسجد عرفة ألفا ذراع [وأحد عشرة ذراعا](٣).

ثم بعد الظهر يتوجه إلى الموقف ، وليست نمرة من عرفات بل بقربه ، وهي في عرنة ـ بضم العين ـ. قال أبو العباس الحنبلي : وكانت نمرة قرية خارجة عن عرفات جهة اليمن.

وذكر الأزرقي (٤) : أن قريشا كانوا لا يخرجون من الحرم ، ويقفون بنمرة دون عرفة في الحرم. حكاه المحب الطبري (٥) ثم قال : إن نمرة من الحرم فيه ، وكلام الجمهور يدل : أنها ليست منه. انتهى.

ومكان موقفه صلى‌الله‌عليه‌وسلم في عرفة بعد الزوال وهو على ما قيل الصخيرات الكبار [المفروشة](٦) في طرف الجبيلات الصغار التي كأنها الروابي الصغار عند جبل الرحمة ، وجعل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بطن ناقته إلى الصخيرات ، وجعل المشاة بين يديه واستقبل القبلة ، وكان موقفه عند النابت.

قال الأزرقي (٧) : والنابت [عند النشرة](٨) التي خلف موقف الإمام ، وأن موقف النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان هناك على ضرس مضرس بين أحجار هناك

__________________

(١) الأزرقي : (٢ / ١٨٩).

(٢) في الأصل : أو. والمثبت من الأزرقي (٢ / ١٨٩).

(٣) ما بين المعكوفين زيادة من الأزرقي.

(٤) الأزرقي (١ / ١٨٠).

(٥) القرى (ص : ٣٨٠).

(٦) في الأصل : المفروشتان.

(٧) الأزرقي (٢ / ١٩٤).

(٨) في الأصل : هو النشذات. والمثبت من الأزرقي ، الموضع السابق.