[تسع](١) وستين ـ بتقديم المثناة الفوقية ـ ومائتين ، كما دل عليه كلام ابن جرير (٢) وابن الأثير (٣).

وأحمد بن [طولون](٤) صاحب مصر (٥).

قال القاضي جار الله بن ظهيرة في الجامع اللطيف ، ولفظه : أقول كذا عده الفاسي مع أنه لم يباشر ذلك. انتهى (٦).

ومحمد بن أبي الساج (٧) وأخوه يوسف بن أبي الساج ، فأما محمد : ففي كلام ابن جرير ما يدل على أنه لم يباشر ، وإنما عقد له على الحرمين (٨).

وأما ولاية أخيه يوسف (٩) : فذكر ابن الأثير أنها في سنة إحدى وسبعين ـ بتقديم السين على الموحدة ـ ومائتين (١٠).

والفضل بن العباس بن الحسين بن إسماعيل بن محمد العباسي (١١) ، وكان واليا على مكة في سنة [ثلاث](١٢) وستين ومائتين. كذا نقله

__________________

(١) في الأصل : تسعة.

(٢) تاريخ الطبري (٩ / ٥٤١ ، ١٠ / ٨ ـ ١٨).

(٣) الكامل (٦ / ٣٢٩).

(٤) في الأصل : طالون. وانظر مصادر ترجمته.

(٥) انظر ترجمته في : غاية المرام (١ / ٤٥٠) ، وذكره الفاسي في شفاء الغرام (٢ / ٣٢٣) ، والعقد الثمين (١ / ٣٢٦).

(٦) الجامع اللطيف (ص : ٣٠١).

(٧) انظر ترجمته في : شفاء الغرام (٢ / ٣٢٤) ، وغاية المرام (١ / ٤٥٦) ، والعقد الثمين (٢ / ١٨٠).

(٨) تاريخ الطبري (٩ / ٥٤٩).

(٩) انظر ترجمته في : شفاء الغرام (٢ / ٣٢٤) ، وغاية المرام (١ / ٤٥٧).

(١٠) الكامل لابن الأثير (٦ / ٣٤٣) ، وإتحاف الورى (٢ / ٣٤٤).

(١١) انظر ترجمته في : شفاء الغرام (٢ / ٣٢٤) ، وغاية المرام (١ / ٤٦٢) ، والعقد الثمين (٥ / ٤٤٨).

(١٢) في الأصل : ثلاثة.