ابن موسى بن سعد بن زيد بن وديعة ، وليس بالمدينة منهم أحد ، وشهد زيد بن وديعة بدرا وأحدا.

عَقْلٌ : حصن بتهامة ، قال الكناني :

قتلت بهم بني ليث بن بكر

بقتلى أهل ذي حزن وعقل

عَقْرَما : بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، وفتح الراء ، والقصر ، مرتجلا لا أدري ما هو : موضع باليمن ، قال ابن الكلبي في جمهرة النسب لبني الحارث بن كعب مازن وهو عيص البأس يريد أصل البأس كما قالوا جذل الطعان ، منهم أسلم بن مالك بن مازن كان رئيسا قتله جعفر بعقرما موضع باليمن ، وأنشد أبو النّدى لرجل من جعفر فقال :

جدعتم بأفعى بالذّهاب أنوفنا		فملنا بأنفكم فأصبح أصلما
فمن كان محزونا بمقتل مالك		فإنّا تركناه صريعا بعقرما

عُقْفَانُ : بضم أوله ، وسكون ثانيه ، والفاء ، وآخره نون ، قال النّسّابة البكري : للنمل جدّان فازر وعقفان ، ففازر جد السود وعقفان جدّ الحمر ، وعقفان : موضع بالحجاز.

عُقْمَةُ : موضع في شعر الحطيئة حيث قال :

وحلّوا بطن عقمة والتقونا

إلى نجران من بلد رخّي

ويروى عقية ، بالياء.

عَقَنَةُ : بالتحريك ، والنون ، عجميّ لا أصل له في كلام العرب : قلعة بأرّان بنواحي جنزة.

العَقُوبان : قال أبو زياد : العقوبان مكانان ، وأنشد :

كأنّ خزامى بالعقوبين عسكرت		بها الريح وانهلّت عليها ذهابها
تضمّنها بردي مليكة ، إذ غدت		وقرّب للبين المشتّ ركابها

العُقُورُ : بالضم ، جمع عقر ، وقد فسّر : اسم موضع.

عَقَوْقَس : بفتح أوله وثانيه ، وسكون الواو ، وقاف أخرى ، وسين مهملة ، ويروى عقرقس ، بدل الواو راء ، ولا أدري ما هما : اسم موضع ذكره العمراني في كتابه.

عُقَيْرَبا : ناحية بحمص ، عن نصر.

العُقَيْرُ : تصغير العقر ، وقد مرّ تفسيره : قرية على شاطئ البحر بحذاء هجر. والعقير : باليمامة نخل لبني ذهل بن الدئل بن حنيفة وبها قبر الشيخ إبراهيم بن عربي الذي كان والي اليمامة في أيام بني أميّة. والعقير أيضا : نخل لبني عامر بن حنيفة باليمامة ، كلاهما عن الحفصي.

العَقِيرُ : بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، وهو فعيل بمعنى مفعول مثل قتيل بمعنى مقتول : اسم فلاة فيها مياه ملحة ، ويروى بلفظ التصغير ، عن ابن دريد.

العُقَيْرَةُ : تصغير عقرة ، بلفظ المرّة الواحدة من عقره يعقره عقرة : قرية بينها وبين أقر نصف يوم ، وقد مر ذكر أقر ، قال النابغة :

قوم تدارك بالعقيرة ركضهم

أولاد زردة إذ تركت ذميما

وقال الحازمي : العقيرة مدينة على البحر بينها وبين هجر ليلة.

العَقِيقُ : بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، وقافين بينهما ياء مثناة من تحت ، قال أبو منصور : والعرب تقول لكل مسيل ماء شقه السيل في الأرض فأنهره ووسعه عقيق ، قال : وفي بلاد العرب أربعة أعقّة وهي أودية عاديّة شقّتها السيول ، وقال الأصمعي : الأعقّة