يربوع فحلّت عليها بنو جذيمة وذلك في أول الإسلام فانتزعتها منهم.
مِلاحٌ : بالكسر ، جمع ملح ، من قولهم : ماء ملح ولا يقال مالح إلا في لغة ردية : موضع ، قال الشّويعر الكناني واسمه ربيعة بن عثمان :
فسائل جعفرا وبني أبيها |
|
بني البرزي بطخفة والملاح |
غداة أتتهم حمر المنايا |
|
يسقن الموت بالأجل المتاح |
وأفلتنا أبو ليلى طفيل |
|
صحيح الجلد من أثر السلاح |
مِلاصُ : بالصاد المهملة ، وأوله مكسور : قلعة حصينة في سواحل جزيرة صقلية ، وإياها أراد ابن قلاقس بقوله :
كيف الخلاص إلى ملاص وسورها |
|
من حيث درت به يدور قريني؟ |
ملاظ : بالظاء المعجمة : موضع في شعر عنترة العبسي حيث قال :
يا دار عبلة حول بطن ملاظ |
|
فالغيقتين إلى بطون أراظ |
من حبّ عبلة إذ رأته بدلّها |
|
أمسى يلذّع قلبه بشواظ |
مَلاعِ : بوزن قطام ، ويروى ملاع معرب لا ينصرف ، فأما الأول فهو اسم الفعل من الملع وهو سرعة سير الناقة ، والثاني من الأرض المليع وهي الواسعة لا نبات بها ، ومن أمثالهم : ذهبت به عقاب ملاع ، وقال أبو عبيد : من أمثالهم في الهلاك طارت به العنقاء وأودت به عقاب ملاع ، قال : ملاع أرض أضيف إليها العقاب ، وقيل هو من نعت العقاب ، وقيل هو اسم موضع ، وقيل اسم هضبة ، وقيل اسم صحراء ، وقال أبو عبد الله محمد بن زياد الأعرابي : الملع السرعة في العدو ومنه اشتقّ ملاع ، قال أبو محمد بن الأعرابي الأسود : هذا غلط وإنما هي ملاع مثل حذام وقطام ، وهي هضبة عقبانها أخبث العقبان ، وإياها عنى المسيب بن علس حيث قال :
أنت الوفيّ فما تذمّ ، وبعضهم |
|
يودي بذمته عقاب ملاع |
وقال أبو زياد : ومن مياه بني نمير الملاعة ولها هضبة لا نعلم بنجد هضبة أطول منها وهي تذكّر وتؤنث فيقال ملاع وملاعة ، قال : والملاع الجبل ، والملاعة الماءة التي عنده ، قال : وفيها مثل من أمثال العرب يقولون : أبصر من عقاب ملاع.
مُلاقُ : بالضم والتخفيف ، والقاف : اسم نهر.
مَلّالَةُ : بالفتح ثم التشديد : قرية قرب بجاية على ساحل بحر المغرب.
مُلْبَرَانُ : بالضم ثم السكون ثم باء موحدة مفتوحة ، وراء ، وآخره نون : قرية من قرى بلخ.
المِلْبَطُ : بالكسر ثم السكون ، وفتح الباء الموحدة ، وطاء مهملة ، من لبط فلان بفلان الأرض إذا صرعه صرعا عنيفا ، ويوم الملبط : من أيام العرب.
مُلْتَانُ : بالضم ، وسكون اللام ، وتاء مثناة من فوقها ، وآخره نون ، وأكثر ما يكتب مولتان ، بالواو : هي مدينة من نواحي الهند قرب غزنة أهلها مسلمون منذ قديم ، وقد ذكرنا في مولتان بأبسط من هذا.
مُلْتَذٌ : بالضم ثم السكون ، وتاء مثناة من فوقها ، وذال معجمة ، ذكره الذّهيم في كتاب العقيق وأنشد لعروة بن أذينة :
فروضة ملتذّ فجنبا منيرة |
|
فوادي العقيق انساح فيهنّ وابله |