الشام قريب من الرحبة ، قال أبو العميثل في نعمان الأراك :
أما والراقصات بذات عرق ، |
|
ومن صلّى بنعمان الأراك |
لقد أضمرت حبّك في فؤادي ، |
|
وما أضمرت حبّا من سواك |
أطعت الآمريك بصرم حبلي ، |
|
مريهم في أحبّتهم بذاك |
فإن هم طاوعوك فطاوعيهم ، |
|
وإن عاصوك فاعصي من عصاك |
أما تجزين من أيام مرء |
|
إذا خدرت له رجل دعاك؟ |
قتلت بفاحم وبذي غروب |
|
أخا قوم وما قتلوا أخاك |
ونعمان : قرب الكوفة من ناحية البادية ، قال سيف : كان أول من قدم أرض العراق لقتال أهل فارس حرملة بن مريطة وسلمى بن القين فنزلا أطد ونعمان والجعرانة حتى غلبا على الوركاء. ونعمان : حصن من حصون زبيد ، ونعمان : حصن في جبل وصاب باليمن من أعمال زبيد أيضا. ونعمان الصّدر : حصن آخر في ناحية النّجاد باليمن ، وفي كتاب الأترجة : نعمان بلد في بلاد الحجاز.
نُعْمانُ : بالضم ثم السكون ، معرّة النعمان وقد تقدم ذكرها ، قال المبرّد : النعمان الدم ولذلك سمي شقائق النعمان.
النُّعْمَانِيّةُ : بالضم ، كأنها منسوبة إلى رجل اسمه النعمان : بليدة بين واسط وبغداد في نصف الطريق على ضفّة دجلة معدودة من أعمال الزاب الأعلى وهي قصبته وأهلها شيعة غالية كلهم ، وبها سوق وأرطال وافية ولذلك صبح الذهب يخالف سائر أعمال العراق ، وقد نسب إليها قوم من أهل الأدب في كتاب ابن طاهر ، قال : والنعمانية أيضا قرية بمصر ، وفي كل واحدة منهما مقلع للطين الذي تغسل به الرءوس في الحمامات.
نَعْمايا : بالفتح ثم السكون ، وميم ، وبعد الألف ياء ، وألف : اسم جبل ، قال :
وأغانيج بها لو غونجت |
|
عصم نعمايا إذا انحطّت تشد |
نُعْمُ : بالضم ثم السكون ، وهو من النّعمة واللّين ، وأظنه نعمة لين ، وقد ذكرت في فرضة ، ونعم أيضا : من حصون اليمن بيد عبد عليّ بن عوّاض ، وموضع برحبة مالك بن طوق على شاطئ الفرات.
ودير نعم : موضع آخر ، قال بعضهم :
قضت وطرا من دير نعم وطالما
أو يكون مضافا إلى نعم المقدم عليه.
نِعْمَةُ : بالكسر ثم السكون ، يوم نعمة : من أيام العرب.
نُعْمِيٌّ : بالضم ثم السكون ، وكسر الميم ، وتشديد الياء : برقة نعميّ ، قال النابغة الذبياني :
أشاقك من سعداك مغنى المعاهد |
|
ببرقة نعميّ فذات الأساود |
قال الزمخشري : نعميّ واد بتهامة.
نَعْوَانُ : بالفتح ، يجوز أن يكون فعلان من نعى ينعى إذا نعوا ميتهم ، أو من النعو وهو شقّ مشفر البعير الأعلى ، ونعو الحافر : الفرجة في مؤخره ، ونعوان : واد بأضاخ.
نَعْوَةُ : من الذي قبله : موضع.
نُعَيْجٌ : بلفظ تصغير النّعج وهو السّمن ، يقال : نعجت