النَّقَبَانَةُ : بفتح أوله وثانيه ثم باء موحدة ، وبعد الألف نون : ماءة لسنبس بأجإ أحد جبلي طيّء.

نَقْبُ : بالفتح ثم السكون ، وآخره باء موحدة : قرية باليمامة لبني عدي بن حنيفة. ونقب ضاحك : طريق يصعد في عارض اليمامة ، وإياه فيما أرى عنى الراعي :

يسوّقها ترعيّة ذو عباءة

بما بين نقب فالحبيس فأفرعا

ونقب عازب : موضع بينه وبين بيت المقدس مسيرة يوم للفارس من جهة البرية بينها وبين التيه ، وجاء في الحديث : أن النبي ، صلّى الله عليه وسلّم ، لما أتى النقب ، وفي حديث آخر : حتى إذا كان بالشعب ، قال الأزرقي : هو الشعب الكبير الذي بين مأزمي عرفة عن يسار المقبل من عرفة يريد المزدلفة مما يلي نمرة ، قال ابن إسحاق : وخرج النبي ، صلى الله عليه وسلم ، في سنة اثنتين للهجرة فسلك على نقب بني دينار من بني النجار ثم على فيفاء الخبار : ونقب المنقّى : بين مكة والطائف في شعر محمد بن عبد الله النميري :

أهاجتك الظعائن يوم بانوا		بذي الزّيّ الجميل من الأثاث
ظعائن أسلكت نقب المنقّى		تحثّ إذا ونت أيّ احتثاث
على البغلات أشباه الجواري		من البيض الهراطلة الدّماث

نَقْبُونُ : بالفتح ثم السكون ، وباء موحدة ، وواو ساكنة ، ونون : من قرى بخارى ، والله أعلم.

نَقْجُوَانُ : بالفتح ثم السكون ، وجيم ، وآخره نون ، والنسبة نشويّ ، بعد النون شين معجمة ، وواو ثم ياء النسبة ، لا أدري لم فعلوا ذلك ، وسألت عنه بأذربيجان فلم أخبر بعلته : وهو بلد من نواحي أرّان وهو نخجوان.

نَقْدَةُ : بالفتح ثم السكون ، ودال مهملة ، وقد تضم النون ، عن الدّريدي : اسم موضع في ديار بني عامر ، وقرأت بخط ابن نباتة السعدي نقدة ، بضم النون ، في قول لبيد :

فأسرع فيها قبل ذلك حقبة

ركاح فجنبا نقدة فالمغاسل

نَقَذَةُ : بالتحريك ، وذال معجمة : موضع ذكر في الجمهرة.

نُقْر : بضم أوله ، وسكون ثانيه ، يقال : ما لفلان بموضع كذا نقر أي بئر ولا ماء : اسم بقعة شبه الوهدة يحيط بها كثيب في رملة معترضة مهلكة ذاهبة نحو جراد ، بينها وبين حجر ثلاث ليال ، تذكر في ديار قشير.

نُقْرَانُ : بالضم ، وآخره نون ، كأنه جمع نقر في الجبل : موضع في بادية تميم.

النَّقْرُ : بالفتح ثم السكون ، بلفظ نقر الدّفّ والرّحى : ماء لغني ، قال الأصمعي : وحذاء الجثجاثة النقر وهو ماء لغنيّ ولكنه اليوم سدم ، قال بعضهم :

ولن تردي مذعا ولن تردي زقا		ولا النّقر إلّا أن تجدّي الأمانيا
ولن تسمعي صوت المهيب عشية		بذي عثث يدعو القلاص التواليا

النَّقِرَةُ : يروى بفتح النون ، وسكون القاف ، ورواه الأزهري بفتح النون ، وكسر القاف ، وقال الأعرابي : كل أرض متصوّبة في وهدة فهي نقرة وبها سميت النقرة بطريق مكة التي يقال لها معدن النقرة ، وهذا هو المعتمد عليه في اسم هذه البقعة ،