وَسْخَاء : بالفتح ثم السكون ، والخاء معجمة ، وألف ممدودة : موضع في شعر لهم.

وَسَسْكَر : بالفتح ، والسين الثانية مهملة أيضا ساكنة ، وكاف مفتوحة : قرية على سبعة فراسخ من جرجان ثم من رساتيق جردستان.

وَسْطَانُ : موضع في قول الأعلم الهذلي :

بذلت لهم بذي وسطان شدّي

قال : ويروى شوطان.

وَسَطٌ : بفتح أوله وثانيه ويسكّن أيضا ، قال ثعلب : الفرق بين الوسط والوسط أن ما كان بين جزء من جزء مثل الحلقة من الناس والسّبحة والعقد فهو وسط ، وما كان لا بين جزء من جزء فهو وسط مثل وسط الدار والراحة والبقعة ، وقد جاء في وسط التسكين ، وقال غيره : الوسط ، بالتسكين ، يكون موضعا للشيء كقولك زيد وسط الدار ، إذا فتحت السين صار اسما لما بين طرفي كل شيء ، قال المبرّد : تقول وسط رأسك دهن يا فتى لأنك أخبرت أنه استقرّ في ذلك الموضع فأسكنت السين ونصبت لأنه ظرف ، وتقول في وسط رأسك صلب لأنه اسم غير ظرف ، ودارة وسط : جبل عظيم على أربعة أميال من وراء ضرية وهي لبني جعفر ، وقال الأصمعي : لبني جعفر رملة الشقراء شقراء وسط ، وشقراء : جبل ، ووسط : علم لبني جعفر ، قال بعضهم :

دعوت الله إذ شقيت عيالي		ليرزقني لدى وسط طعاما
فأعطاني ضريّة خير أرض		تمجّ الماء والحبّ التؤاما

وقال الحفصي : الوسط باليمامة نخل وفيه حصن يقال له حصن الورد ، وفيه يقول الأعشى :

شتّان ما يومي على كورها		ويوم حيّان أخي جابر
أرمي به البيداء ذا هجرة		وأنت بين القرو والعاصر
في منزل شيّد بنيانه		يزلّ عنه ظفر الطائر

وَسْقَنْد : بالفتح ثم السكون ، وفتح القاف ، وسكون النون ، ودال : من قرى الرّيّ ، منها أبو القاسم الوسقندي ، مات في رجب سنة ٣١٧ ، وأبو حاتم محمد بن عيسى بن محمد بن سعيد الوسقندي الرازي الثقة الأمير ، توفي سنة ٣٤١ ، قال أبو حفص عمر ابن أحمد النيسابوري : كذا بلغني وفاته ، روى أبو حاتم عن عبد الرحمن بن أبي حاتم ، روى عنه أبو عليّ منصور بن عبد الله الذهلي وأبو الهيثم الكشميهني ، وروى عن أبي حاتم في حديث سمعنا عن أبي المظفر السمعاني بمرو قال : أخبرتنا أمة الله بنت محمد بن أحمد النباذاني العارفة قراءة عليها بنباذان في جامعها قالت : أخبرنا أبو سهل نجيب بن ميمون الواسطي بهراة قال : أخبرنا أبو علي منصور بن عبد الله الذهلي أنبأنا أبو حاتم محمد بن عيسى بن محمد بن سعيد الوسقندي بالرّي أنبأنا أبو حاتم محمد بن إدريس بن المنذر بن مهران الحنظلي الرازي أنبأنا سليمان بن عبد الرحمن أنبأنا عيسى بن دوست عن أشعث عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب عليه الغسل.

وَسْوَاس : بلفظ الوسواس من الشيطان : اسم جبل أو موضع.