مثله. والهدان أيضا : موضع بحمى ضريّة ، عن ابن موسى.

الهَدْأةُ : كما ذكره البخاري في قتل عاصم قال : وهو موضع بين عسفان ومكة ، وكذا ضبطه أبو عبيد البكري الأندلسي ، وقال أبو حاتم : يقال لموضع بين مكة والطائف الهدة ، بغير ألف ، وهو غير الأول ذكر معه لنفي الوهم.

الهَدَبِيّةُ : بفتح أوله وثانيه ثم باء موحدة ، وياء مشددة ، كأنه نسبة إلى الهدب ، وهو أغصان الأراطي ونحوها مما لا ورق له ، والهدب مصدر الأهدب من الشجر ، هدبت هدبا إذا تدلّت أغصانها ، قال عرام : إذا جاوزت عين النازية وردت مائة يقال لها الهدبية وهي ثلاث آبار ليس عليهن مزارع ولا نخل ولا شجر وهي بقاع كبيرة تكون ثلاثة فراسخ في طول ما شاء الله ، وهي لبني خفاف ، بين حرّتين سوداوين ، وليس ماؤهم بالعذب ، وأكثر ما عندها من النبات الحمض ، ثم تنتهي إلى السّوارقية على ثلاثة أميال منها ، وهي قرية غنّاء كبيرة من أعمال المدينة.

الهَدْرَاء : ماء بنجد لبني عقيل بينهم وبين الوحيد بن كلاب وليس لعبادة فيه شيء.

الهِدَمْلَةُ : بكسر أوله ، وفتح ثانيه ، وسكون الميم ، والهدمل : الثوب الخلق ، والهدملة : الرملة كثيرة الشجر ، وقيل : الهدملة موضع بعينه ، وينشد قول جرير :

حيّ الهدملة من ذات المواعيس ،

فالحنو أصبح قفرا غير مأنوس

الهِدَمُ : بكسر أوله ، وفتح ثانيه ، يشبه أن يكون جمع هدم : أرض بعينها ذكرها زهير في شعره :

بل قد أراها جميعا غير مقوية ،

سرّاء منها فوادي الحفر فالهدم

وقال عبّاد بن عوف المالكي ثم الأسدي :

لمن ديار عفت بالجزع من رمم

إلى قصائرة فالجفر فالهدم؟

الهُدُمُ : كأنه جمع هدم مثل سقف وسقف ، قال الحازمي : بضم الهاء والدال ، وفي كتاب الواقدي بفتح الهاء وكسر الدال : ماء لبليّ وراء وادي القرى ، قال عدي بن الرقاع العاملي :

لمّا غدا الحيّ من صرخ وغيّبهم		من الروابي التي غربيّها اللمم
ظلّت تطلّع نفسي إثرهم طربا ،		كأنني من هواهم شارب سدم
مسطارة بكرت في الرأس نشوتها ،		كأنّ شاربها مما به لمم
حتى تعرّض أعلى الشيح دونهم ،		والحب حب بني العسراء والهدم
فنكّبوا الصور اليسرى فمال بهم		على الفراض فراض الحامل الثّلم
لو لا اختياري أبا حفص وطاعته		كاد الهوى من غداة البين يعتزم

هِدْنٌ : بكسر أوله ، وسكون ثانيه ، والنون : موضع بالبحرين.

الهَدّةُ : بالفتح ثم التشديد ، وهو الخسفة في الأرض ، والهدّ الهدم : وهو موضع بين مكة والطائف ، والنسبة إليها هدويّ ، وهو موضع القرود ، وقد خفّف بعضهم داله.

الهَدَةُ : بتخفيف الدال ، من الهدي أو الهدى بزيادة هاء : بأعلى مرّ الظهران ممدرة أهل مكة ، والمدر :