(فُؤادَكَ) : الفؤاد : القلب.

(تَرْتِيلاً) : الترتيل : التبيين في تثبيت. وهنا الإتيان بالآية عقيب الآية ، وبالسورة بعد السورة.

(بِمَثَلٍ) : المثل : الوصف ـ أي لا يأتونك بوصف فيك أو في غيرك جاؤوا به عن الحق أو أساؤوا تفسيره ، إلّا جئناك بما هو الحق فيه أو ما هو أحسن الوجوه في تفسيره.

(تَفْسِيراً) : التفسير : كما جاء في الراغب : المبالغة في إظهار المعنى المعقول ، كما أن الفسر بالفتح فالسكون إظهار المعنى المعقول (١).

(يُحْشَرُونَ عَلى وُجُوهِهِمْ) : يسحبون عليها.

(الرَّسِ) : قال الطبرسي : الرس البئر التي لم تطو بحجارة ولا غيرها (٢).

(وَقُرُوناً) : القرن أهل عصر واحد ، وربما يطلق على العصر نفسه ، والإشارة بذلك إلى من مرّ ذكرهم من الأقوام ، أولهم قوم نوح وآخرهم أصحاب الرّس أو قوم فرعون.

(تَتْبِيراً) : التتبير : الإهلاك.

(نُشُوراً) : النشور : البعث.

* * *

المشركون يثيرون شبهة نزول القران تدريجيا

كان المشركون يثيرون الشبهات حول القرآن ليشككوا في نزوله من عند

__________________

(١) مفردات الراغب ، ص : ٣٩٤.

(٢) مجمع البيان ، م : ٤ ، ص : ٢٢١.