النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم علىٰ أنَّ في المسلمين من شملتْه العقوبة لمّا تجرّؤوا علىٰ قدس صاحب الرسالة كجمرة ابنة الحارث التي أسلفنا حديثها ( ص ٢٦٠ ) ، وبعض آخر مرّ حديثه في جواب الوجه الرابع. وروىٰ مسلم في صحيحه (١) عن سلمة بن الأكوع : أنَّ رجلاً أكل عند النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم بشماله ، فقال : « كُلْ بيمينك ».

قال : لا أستطيع. قال : « لا استطعت ». قال : فما رفعها إلىٰ فيه بعدُ.

وفي صحيح البخاري (٢) ( ٥ / ٢٢٧ ) : إنَّ النبيّ دخل علىٰ أعرابي يعوده ، قال : وكان النبيُّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا دخل علىٰ مريض يعوده قال : « لا بأس طهورٌ ».

قال : قلتَ : طهور ، كلّا بل هي حُمّىً تفور ـ أو تثور ـ علىٰ شيخ كبير تُزيره القبور.

فقال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : « فنعم إذاً ». فما أمسىٰ من الغد إلّا ميِّتاً.

وفي أعلام النبوّة للماوردي (٣) ( ص ٨١ ) قال : « نهىٰ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن يُنقّي الرجل شعره في الصلاة ، فرأىٰ رجلاً يُنقّي شعره في الصلاة ، فقال : « قبّح الله شعرك » فصلع مكانه.

الوجه السابع : أنَّ الحارث بن النعمان غير معروف في الصحابة ، ولم يذكره ابن عبد البَرّ في الاستيعاب ، وابن مندة وأبو نعيم الأصبهاني وأبو موسىٰ في تآليف ألّفوها في أسماء الصحابة ، فلم نتحقّق وجوده.

الجواب :

إنَّ معاجم الصحابة غير كافلة لاستيفاء أسمائهم ، فكلّ مؤلِّف من أربابها جمع

___________________________________

(١) صحيح مسلم : ٤ / ٢٥٩ ح ١٠٧ كتاب الأشربة.

(٢) صحيح البخاري : ٣ / ١٣٢٤ ح ٣٤٢٠.

(٣) أعلام النبوّة : ص ١٣٤.