كَمَاشةً وهو كَمِيش مثل سَرُعَ والْكَماشة مثل الشَّجَاعة وقالوا حَزُنَ حُزُونةً للمكانِ وهو حَزْن كما قالوا سَهُل سُهُولة وهو سَهْلٌ وقالوا صَعُب صُعُوبةً وهو صَعْب لأن هذا انما هو الغلَظ والحُزُونة* وما كان من الرِّفْعة والضِّعَة وقالوا الضَّعَة فهو نحوُ هذا* قال أبو سعيد* اعلم أن الضِّعَة وزْنها فِعْلة والاصل وِضْعة مثل قولك عِدَة وزِنَةٌ ورُبَّما فتحوا شيْأ من ذلك اذا كان فيه شئ من حُروف الحلق كما يفتَحُون في الفِعْل من أجْل حروف الحَلْق ما لا يُفْتَح في غيْرِه وقالوا الضِّعَةُ والضَّعَة وقِحَة وقَحَة ولا يقولون في صفةِ ضَفَةً لعدَم حرفِ الحَلْق وقالوا غَنِىَ يَغْنَى غِنًى كما قالوا كَبِر كِبَرًا وهو كَبِير وقالوا فَقِير كما قالوا صَغِير وضَعِيف وقالوا الفَقْر كما قالوا الضَّعْف وقالوا الفُقْر كما قالوا الضُّعْف ولم نسمَعْهم قالوا فَقُر كما لم يقولوا في الشَّدِيد شَدُدَ كما استغْنَوْا باحْمارَّ عن حَمِر (١) * قال أبو على* قولهم افتَقَر فهو فَقِير واشتَدَّ فهو شَدِيد لم يأتِ فَقِير وشدِيدٌ على هذا الفِعْل وانما أتَى على فِعْل لم يستَعْمَل وهو فَقُر كما يقولون ضَعُف وشَدُدت على فَعُلْت واستَغْنَوْا بافتَقَر واشتَدَّ عن ذلك كما استغْنَوْا باحمارَّ عن حَمِرَ لأن الالوان يُستَعْمَل فيها فَعِلَ كثيرا كما قالوا أَدِمَ يَأْدَم وكَهِبَ يَكْهَب وشَهِب يَشْهَب وما أشبه ذلك ولم يقُولوا حَمِرَ استغْنَوا عنه باحْمارَّ قال وهذا هُنا نحو من الشَّدِيد والقَوِىِّ وقالوا شَرُف شَرَفا وهو شَرِيف وكَرُم كَرَما وهو كَرِيمٌ ولؤُم لآمةً وهو لَئِيمٌ كما قالوا قَبُح قَبَاحةً وهو قَبِيح وقالوا دَنُؤَ دَنَاءًة وهو دَنِئٌ ومَلُؤَ مَلَآءةً وهو مَلِئٌ وقالوا وَضُع ضَعةً وهو وَضِيع والضَّعة مثلُ الكَثْرة والضِّعَة مثلُ الرِّفْعة أعنى في فَتْح أوَّله وكسْرِه وقوله وهذا هُنا نحوٌ من الشَّديد والقوِىِّ اشارةٌ الى ما بعده وقالوا رَفِيع ولم نسمَعْهم قالوا رَفُع وعليه جاءَ رَفِيع وان لم يتكَلَّموا به واستَغْنَوا بارتَفَع وقالوا نَبَه يَنبَهُ وهو نَابِهٌ وهى النَّبَاهة كما قالوا نَضُر يَنْضُر وهو ناضِرٌ وهى النَّضَارة وقالوا نَبِيه كما قالوا نَضِير جعلوه بمنْزِلة ما هو مثلُه في المعنَى وهو شَرِيف يريد معْنَى نَبِيه وقالوا سَعِدَ يَسْعَد سَعادةً وشَقِىَ يَشْقَى شَقاوةٌ وهو شَقِىٌّ وسَعِيد فأحدُهما مرفُوع والآخَرُ موضُوعٌ وقالوا الشَّقَاء كما قالوا الجَمال واللَّذَاذ حذفوا استِخْفافا يريد حذَفُوا الهاءَ من اللَّذاذَة والشَّقاوةِ استخفافا وقالوا رَشِدَ يَرْشَد رَشَدا وهو راشِدٌ وقالوا الرُّشْد كما قالوا سَخِط يَسْخَط سَخَطا والسُّخْط وساخِطٌ وقالوا رَشِيد كما قالوا سَعيِدا وقالوا الرَّشَاد (٢) وقالوا

__________________

(١) فى عبارة سيبويه استغنوا باشتد وافتقر كما الخ كتبه مصححه

(٢) عبارة سيبويه وقالوا الرشاد كما قالوا الشقاء اه كتبه مصححه