فى النَّسَب وطَرِفٌ بَيِّن الطَّرَافة ومِنَ الأقْعَد بَيِّنُ القُعْدُد والقُعْدَد وعَقِيمة بَيِّنَة العُقْم والعَقَم وعاقِرٌ بَيِّنة العُقْر وقد عَقُرَتْ تَعْقُر وعَقِرَتْ تَعقَر عُقَارًا* قال أبو على* وقد أساء في هذا الموضع أيضا أشدَّ من تلك الاساءة لأنه صَرَّح هنا بتصريف الفعل فهذا خلاف ما عليه العَقْد* أبو عبيد* رجِل وَضِيعٌ بَيِّن الضِّعَة والضَّعَة* ابن السكيت* وَطِئٌ بَيِّن الوَطَاءةِ والطِّئَة والطَّأَة* أبو عبيد* رَفِيعٌ بَيِّنُ الرِّفْعة وقد وَضُع ورَفُع* قال أبو على* ليس من هذا الباب على عَقْده انما هو من هذا الباب على ما حَدَّه سيبويه وذلك أن سيبويه قال ولم يقولوا وَضُع ولا رَفُع كما لم يقولوا شَدُدْتَ ولا فَقُرْت وقالوا حافٍ بيِّنُ الحِفْية والحِفَاية وقد حَفِىَ يَحْفَى وهو ـ الذى لا شئ في رِجْله لا خُفٌّ ولا نَعْلٌ فأما الذى حَفِىَ من كثرة المشى فانه حَفٍ بيِّن الحَفَى مقصور مثل العَمَى* وقال* فلان حَفِىٌّ بك بيِّنُ الحَفَاوة وقد حَفِيتُ به وتَحَفَّيْتُ به وذلك في المسئلة به والعِنَاية بأمره وهذا الغَلَط بيِّنٌ أيضا لان لهذه المصادر أَفعالا كما قد نص هو والسِّرُّ من كل شئ ـ الخالص بيِّن السَّرَارَة* قال* والسَّرَاوة من السَّرْوِ وهذا أيضا غلط بَيِّن لان سيبويه قد حكى سَرُوَحين ذكر الأبنية التى تُخَص بها الافعال مع الحروف والحركات* أبو عبيد* الشمسُ جَوْنَةٌ بَيِّنة الجُونَة وبَعِيرٌ هِجَان بين الهَجَانة ورجل هَجِين بَيِّن الهُجْنة وخَصِىٌّ مَجْبوبٌ بَيِّن الجِبَاب وعَرَبِىٌّ بين العُرُوبِيَّة* ابن دريد* والعُرُوبة والعَرَابة* أبو عبيد* عَبْدٌ بَيِّن العُبُوديَّة والعُبُودةِ وأَمَةٌ بَيِّنة الْأُمُوَّة وأُمٌّ بَيِّنة الأُمُومة وأَبٌ بَيِّن الأُبُوَّة وأُخْتٌ بَيِّنة الأُخُوَّة مثل الأخ وبِنْتٌ بَيِّنة البُنُوَّة مثل الابن وعَمٌّ بَيِّن العُمُومة وكذلك الخُؤُولة ويقال هذا أَسَدٌ بَيِّن الأسَدَ ولَيْثٌ بَيِّن اللِّيَاثة ووَصِيفٌ بَيِّن الوَصَافة* ثعلب* وَصِيفةٌ بَيِّنة الايصَاف ووَلِيدة بَيِّنة الوَلَادة والوَلِيدِيَّة* أبو عبيد* ورجُلٌ جُنُبٌ من البُعْد بيِّن الجَنَابة والجَنْبة وهو الأَجْنَبِىُّ والجانِبُ مثله* ابن السكيت* رجل جَلِيدٌ وجَلْدٌ بيِّن الجَلَادة والجَلَد ولَحْمٌ طَرِىٌّ بيِّن الطَّراوَةِ والطَّرَاءة* ابن دريد* رجلٌ جِلْفٌ ـ أى جافٍ غَلِيظٌ والمصدر الجَلَافة والعَدَالة مصدر عَدْلٌ حَسَنُ العَدالة* وقال* سَيِّد بيِّن السُّودَد وهُمْ من أهل بَيْتِ النُّبُوَّة والنَّبَاوة وضارٍ بيِّن الضَّرَاوة والضَّرَاءة* ثعلب* شَيْخٌ بيّن الشَّيْخُوخِيَّة والشَّيْخُوخة والتَّشَيُّخ