وأخْدر ـ اذا أقام به وخَفَرَ به وأَخْفَرَه ـ نَقَضَ عَهْدَه وخَنَا في مَنْطِقِه وأَخْنَى ـ أَفْحَش ويقال خَلَالَكَ الشىءُ خَلَاء وأَخْلى بمعنى ويقال خَلَا له المَوضِعُ يَخْلُو خَلاءً وأَخْلَى ـ اذا وَقَع في موضع لا يَزْحَمُه فيه أحد* قال أبو اسحق* خَلَا الرجلُ على الشئ وأَخْلَى عليه ـ اذا لم يَخْلِطْ به غيرَه وخَلَدَ الرجلُ الى الارضِ يَخْلُد خُلُودا وأَخْلَدَ ـ أى مالَ اليها ولَزِمَها ورجل خالِدٌ ومُخْلِدٌ ـ بَطِىءُ الشَّيْب وخَوَتِ النُّجُوم خَيًّا وأَخْوَتْ ـ اذا سَقَطَتْ ولم تُمْطِرْ قال الشاعر

قوله يُتْرِى ـ يَبُلُّ الارض والأَخْذُ ـ أن تَأْخُذ كل يوم في نَوْءٍ وقال كعب

وكذلك خَوَى الزَّنْد وأَخْوَى ـ اذا لم يُورِ وخَفَيْتُ الشىءَ خَفْيًا وأَخْفَيْتُه ـ اذا أَظْهَرْته وخَمَرْتُ الشَّهادةَ وأَخْمَرْتُها ـ كتَمْتُها والخَمَرُ ـ كلُّ ما سَتَرَك من شَجَر وغيره وخَطِلَ في كلامه يَخْطَل خَطَلاً وأَخْطَل وخَصَبَ المكانُ خِصْبًا وأَخْصَبَ ـ اذا كَثُر خِصْبُه وخَمَسَ الرَّجُلُ القومَ يَخْمِسُهُم خَمْسًا وأَخْمَسَهُم ـ اذا كانوا أربعة فصاروا به خَمْسَةً وخَبَيْتُ الخِباء خَبْيا وأَخْبَيْتُه ـ اذا عَمِلْتَه وخَسَرْتُ المِيزانَ وأَخْسَرْتُه ـ اذا نَقصْتَه ويقال خَفَسْتُ أَخْفِسُ خُفُوسا وأَخْفَسْتُ ـ اذا أَسَأْت القولَ كذا قال أبو اسحق وخَذَلَتِ الوَحْشِيَّةُ وهى خاذِلٌ وأَخْذَلَتْ ـ أقامت على وَلَدِها ولم تَتْبَع السِّرْب وهو مقلوب (١) وخَفَّ وأَخَفَّ ـ قَلَّ مالُه وخَدَعْتُ الشىءَ وأَخْدَعْتُه ـ كَتَمْتُه وخَلَلْتُ الابلَ وأَخْلَلْتُها ـ حَوَّلْتُها الى الخُلَّة ويقال دَجَا اللَّيْلُ يَدْجُو دُجُوًّا ودُجًى وأَدْجَى ـ أَظْلَمَ ودَجَنَ الغَيْمُ يَدْجُنُ دُجُونًا وأَدْجَنَ ـ أَلْبَس الأرضَ ودام مَطَرُه ودَاءَ الرَّجُلُ يَدَاءُ وأَدَاء ـ اذا صار في جَوْفِه الداء ودَرَجْتُ الشىءَ أَدْرُجُه دَرْجًا وأَدْرَجْتُه ـ طَوَيْتُه ودَفَّ الطائرُ يَدُفُّ دُفُوفًا وأَدَفَّ قال الشاعر

ودَنَتِ الشَّمْسُ للغُرُوب تَدْنُو دُنوًّا وأَدْنَتْ ودُرْتُ به دَوَرانًا وأَدَرْتُ ودِيرَ بالرَّجُل دَوَارًا وأُدِيرَ به من دُوَارِ الرأس وكذلك دِيمَ به دُوَامًا وأدِيمَ به في هذا المعنى ودَبَرَ اللَّيلُ والنهارُ يَدْبُر دُبورًا وأَدْبَر ودَبَرَتِ الرِّيح تَدْبُر دُبُورًا وأَدْبَرَتْ من الدَّبُور عن أبى عبيدة

__________________

(١) قوله وهو مقلوب عبارة اللسان ويقال هو مقلوب لانها هى المتروكة اه كتبه مصححه

(٢) قوله تمر البيت لم تقف عليه فيما عندنا من كتب اللغة وانظر ما الصدوق كتبه مصححه