السِّفَار وهى الحَدِيدة في أَنْف البعير وسَفَرَ الصُّبْح وأَسْفَرَ ـ أضاء وسَفَرَ وَجْهُه وأسْفَر ـ أَشْرق ـ وسَحَفَتِ الرِّيحُ التُّرابِ تَسْحَفُه وأَسْحَفَتْه ـ ذَهَبَتْ به وسَفَتْهُ الرِّيح سَفْيًا وأَسْفَتْه ـ حَمَلَتْه وسِرْتُ السَّنَّةَ سَيْرًا وأَسَرْتُها وكذلك الدابَّةُ وقال خالد بن زهير

وسَبَلَتْ عَيْنُه تَسْبُل وأَسْبَلَتْ وسَبَتَ القَوْمُ يَسْبِتُون ويَسْبُتُون وأَسْبَتُوا ـ دَخَلُوا فى السَّبْتِ وسَلَفْت الارضَ أَسْلُفُها ـ وأَسْلَفْتُها ـ حَوَّلْتُها للزَّرْع وسَوَّيْتُها وسَلَّهُ الحُبُّ يَسُلُّه سَلًّا وأَسَلَّه من السِّلِّ وسُقْتُ اليها الصَّدَاقَ سَوْقًا وسِيَاقًا وأَسَقْتُه وسُقْتُ الابلَ وغَيْرَها وأَسَقْتُها وسَقِبَتِ الدارُ تَسْقَب سُقُوبًا وأَسْقَبَتْ لغتان وشارَ الرَّجُلُ العَسَلَ شَوْرًا وأشاره ـ اذا استخرجه من الوَقْبة* قال الاصمعى* لا أعرف إلَّا شُرْتُ وأنشد بيت الأعشى

وأنكر قول عدى

وقال خالد بن زهير

وشَكَلَ الأَمْرُ على الرجل يَشْكُل وأَشْكَل ـ الْتَبَس وشَكَلْتُ الكِتابَ وأَشْكَلْتُه وشَكِرَتِ الشَّجَرة تَشكَر شَكَرا وأَشْكَرَتْ ـ اذا بَدَا ورَقُها الصِّغار وشَطَّ في حُكْمه وسَوْمِه يَشِطُّ شُطُوطًا وأَشَطَّ ـ جار وأنكر محمد بن يزيد شَطَّ وشَطَّتْ دارُء تَشُطُّ شَطًّا ـ بَعُدَتْ وأشَطَّ في طَلَبه ـ أَمْعَن وأَشَطَّ في المَفازة ـ ذهب وشَكَدْتُ الرَّجُل أَشْكُدُه شَكْدًا وأَشْكَدْتُه ـ أعْطيته وشَجَانى الأمرُ شَجْوًا وأَشْجَانى ـ حَزَننى وشَجَنَه وأَشْجَنَه كذلك وشَعَرْتُ الخُفَّ وأَشْعَرْته ـ اذا بَطَّنْتَه بِشَعَرٍ وشَرَكْتُ النَّعْلَ وأَشْرَكْتُها ـ جَعَلْت لها شِرَاكًا وشَرَرْتُ اللَّحمَ والثوبَ أَشُرُّهُما شَرًّا وأَشْرَرْتُه ـ اذا بَسَطْتَه لِيَجِفَّ وشَصَصْتُ الرجلَ عن الشئ أَشُصُّه شَصًّا وأَشْصَصْته ـ منعته وشَصَّتِ الناقةُ تَشِصُّ شُصُوصا وأَشَصَّتْ ـ اذا قَلَّ لبنُها* قال الأصمعى*