لغة في نَجيث أَبْدِل من النون وخَفِيف ذَفِيف والذفِيف ـ السَّرِيع ومنه سمى الرجل ذُفَافَة ويقل ذَفَّف على الجَرِيحِ ـ اذا اجْهزَ عليه ويقولون قَسِيمٌ وَسِيم فالقَسِيم ـ الجميلُ الحسَنُ يقال رجل قَسِيم وامرأة قَسِيمة والقَسَام ـ الحُسْن والجَمالُ وأنشد يعقوبُ

* يُسَنُّ على مَرَاغمِها القَسَامُ*

وقال العجاج

* ورَبِّ هذَا البَلَدِ المُقَسَّمِ*

ـ أى المُحَسَّنِ قال الشاعر

 ـ أى مُحَسَّن والوَسِيم ـ الحَسَن الجميلُ أيضا يقال رجُلٌ وَسِيمٌ وامرأة وَسِيمةٌ والمِيسَم ـ الحُسْن والجَمَالُ قال الشاعر

* قال الزجاج* ليس وَسِمٌ إتباعا لقَسِيم كما أن قولَهم مَلِيح صَبِيح ليس صَبِيح فيه إتباعا لمَلِيح وإنما يكون اللفظُ مَقْضِيًّا عليه بالاتْباع اذا لم يكُنْ كقولهم (١) عَطْشانٌ نَطشانٌ فنَطْشان لا يُفصَل من عَطْشان ولذلك قيل في نحوِ هذا إتْباع لأنه لا معنى له اذا جِىءَ به وحْدَه فأما وَسِيم فقد جاءَ دُونَ قَسيمٍ ويقولون قَبِيح شَقِيح فالشَّقِيح مأخُوذ من قولهم شَقَّح البُسْرُ ـ اذا تغَيَّرت خُضْرتُه بحُمْرة أو صُفْرة وهو حِينئذٍ أقبَحُ ما يكونُ وتلك البُسْرةُ تسمَّى شَقْحة وحينئذ يقالُ أشْقَح النخلُ فمعنى قولهم قَبِيح شَقِيح ـ مُتناهِى القُبْح ويمكن أن يكون بمعنى مَشْقُوح من قول العَرب لأَشْقَحَنَّكَ شَقْح الجَوْز بالجَنْدل ـ أى لأَكسِرنَّكَ فيكونُ معناه قَبِيحا مكسُورا* وقال اللحيانى* شَقِيح لَقِيح فالشَّقِيح ههنا ـ المكسُورُ على ما ذكْرنا واللَّقِيح مأخوذٌ من قولهم لَقِحت الناقةُ ولَقِح الشجَرُ ولَقِحت الحرْبُ فمعناه مكسُور حامِل للشر* قال* وحكى عن يونُسَ شَقِيح نَبِيح فالنَّبِيح مأخوذ من النُّبَاح ومعناه مكسُور كثيرُ الكلامِ ويقُولونَ كثِير بَثير والبَثِير ـ هو الكثيرُ مأخوذٌ من قولهم ماءٌ بَثْر ـ أى كثير فقالوا بَثِير لموضِع كَثِير كما قالوا مُهْرة مأْمُورة وسِكَّةٌ مأبُورة وإنى لَآتِيه بالغَدَايَا والعَشَايَا

__________________

(١) قوله اذا لم يكن كقولهم الخ فيه نقص ظاهر والأصل اذا لم يكن يفصل كقولهم الخ كتبه مصححه