٢ ـ الحسين بن عبيدالله الغضائري ، عن ابن قولويه ، عن الكليني.

٣ ـ الحسين بن عبيدالله الغضائري ، عن أبي غالب الزراري ، عن الكليني.

٤ ـ الحسين بن عبيدالله الغضائري ، عن أحمد بن إبراهيم الصيمري ، عن الكليني.

٥ ـ الحسين بن عبيدالله الغضائري ، عن التلعكبري ، عن الكليني.

٦ ـ الحسين بن عبيدالله الغضائري ، عن أبي المفضّل ، عن الكليني.

٧ ـ السيّد المرتضى علم الهدى ، عن أحمد بن علي بن سعيد الكوفي ، عن الكليني.

٨ ـ أحمد بن علي بن نوح ، عن ابن قولويه ، عن الكليني.

٩ ـ ابن عبدون ، عن الصيمري ، عن الكليني.

١٠ ـ ابن عبدون ، عن عبدالكريم بن عبدالله بن نصر البزّاز ، عن الكليني.

وهناك طرق اخرى كثيرة لكتاب الكافي ، كالطرق التي ذكرها الشيخ الصدوق وغيره ممّا لا حاجة إلى تتبّعها.

رابعاً : النقل القديم المباشر من كتاب الروضة :

وهذا وحده كافٍ لإبطال تلك الشبهة ، وإليك بعض تلك النقولات من روضة الكافي :

١ ـ في كتاب فرج المهموم للسيّد ابن طاووس الحسني ( م ٦٦٤ هـ ) ، قال :

٢ ـ وفيه :

ثمّ أخرجه من طريق آخر إلى كتاب ابن أبي عمير نفسه (٣).

__________________

(١) فرج المهموم ، ص ٨٦ ، ح ١ ، والحديث سنداً ومتناً موجود في الكافي ، كتاب الروضة ، ح ١٥٠٤٩.

(٢) المصدر السابق ، ص ٨٧ ، ح ١ ، وهو بعينه في الكافي ، ج ٨ ، ص ٢٧٢ ، ح ٥٠٨.

(٣) فرج المهموم : ص ٨٧ ذيل ح ٣.