تارة ، وبثلاث وسائط اخرى (١). ويظهر أنّ المذكور في إسناد الشيخ الصدوق يختلف عمّن وقع بهذا الاسم في أسانيد الكافي ؛ لاختلاف طبقتهما اختلافاً بيّناً ، على أنّ كلا الرجلين لم يذكرا في كتب الرجال.

٢٤ ـ عليّ بن محمّد بن أبي القاسم ماجيلويه :

هو من مشايخ الكليني ، روى عنه في الكافي كثيراً جدّاً ، فضلاً عمّا رواه عنه في ضمن رجال عِدَّته عن البرقي ، وقد يعبّر عنه بلفظ عليّ بن محمّد بن بُنْدار.

قال النجاشي :

٢٥ ـ عليّ بن محمّد الكليني الرازي :

هو أحد مشايخ الكليني ، ويلقّب بالكليني الرازي ، ويعرف بعَلاّن. وهو خال الكليني واستاذه ، ومن رجال عِدّة الكافي الذين روى عنهم عن سهل بن زياد ، وقد وثّقه جميع من ترجم له ؛ قال النجاشي : « عليّ بن محمّد بن إبراهيم بن أبان الرازي الكليني ، المعروف بعَلاّن ، يكنّى أبا الحسن ، ثقة ، عين ، له أخبار القائم عليه‌السلام » (٤).

٢٦ ـ عليّ بن موسى بن جعفر بن أبي جعفر الكُمَندانيّ :

من مشايخ ثقة الإسلام الكليني ، بل هو من العِدّة الّذين يروي عنهم الكليني ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري القمّي. وقد روى الكليني سائر كتب أحمد بن عيسى الأشعري عن الكُمنداني وجماعته عنه ، والظاهر كونهم هم العدّة (٥).

__________________

(١) الكافي ، كتاب المعيشة ، باب قضاء الدين ، ح ٨٤٧٣ و ٨٤٧٤ ؛ وكتاب الصيد ، باب الهدهد والصرد ، ح ١١٣٦٣ ؛ وباب القنبرة ، ح ١١٣٦٦ و ١١٣٦٧ ؛ وكتاب الوصايا ، باب ما يجوز من الوقف والصدقة ، ح ١٣٢٣٥.

(٢) سقط « بن محمّد » من جميع نسخ النجاشي الواصلة إلينا ؛ التصويب من خلاصة الأقوال ، ص ١٨٧ ، الرقم ٥٥٩.

(٣) رجال النجاشي ، ص ٢٦١ ، الرقم ٦٨٣.

(٤) رجال النجاشي ، ص ٢٦٠ ، الرقم ٦٨٢.

(٥) رجال النجاشي ، ص ٨٢ ، الرقم ١٩٨.