|
الاعتراف بالتقصير إلى آخر كتاب الإيمان والكفر جعلتها في آخر المجموعة عسى أن نظفر بالبقية بهذا الخطّ ، أو نكمّلها عند الفرصة ، أنا الأقلّ محمّد صالح بن فضل الله الحائريّ المازندراني الشهير بالعلاّمة. |
وقوبلت النسخة وصحّحت مرّتين ؛ مرّة بيد الكاتب في عام ٨٩١ ق مع نسختين عنده ، ويشهد لذلك ما ذكره في صفحة (٢٣٠) وفي آخر النسخة حيث قال :
شكر كه اين نامه به عنوان رسيد |
|
پيشتر از عمر به پايان رسيد |
|
بلغت المقابلة والتصحيح بحسب الجهد والطاقة بنسختين صحيحتين ، الاّ ما زاغ عنه النظر ، وحسر عنه البصر ، وذلك بتوفيق الله ومنّه في يوم الرابع والعشرين من رجب سنة ٨٩١. |
ومرّة اخرى قوبلت وصحّحت بيد أحد تلامذة الشيخ البهائي رحمهالله وهو محمّد جعفر بن محمود السبزواري ، في سنة ١٠٤٥ ق مع نسخة مصحّحة مقروءة على الشيخ البهائي قدسسره ، وتشهد له علامة بلاغه في موضعين من النسخة ؛ أوّلهما في صفحة (٢٠٠) هكذا :
|
قد بلغت المقابلة إلى هاهنا أوّل نهار يوم الأحد ، ثاني عشر من شهر صفر ـ ختم بالخير والظفر ـ [ من ] شهور سنة خمس وأربعين بعد الألف من الهجرة النبويّة ـ عليه الصلاة والتحيّة ـ وكتب العبد الأحقر الأفقر إلى الله الأكبر ابن محمود السبزواري حامداً مصلّياً مسلماً مستغفراً. |
وثانيهما في آخر النسخة ، لم نذكره لطوله ، وتأريخه يوم السبت ، الثالث من شهر ربيع الثاني المعظّم في شهور خمس وأربعين بعد ألف من الهجرة النبويّة.
وتشاهد على النسخة أيضاً حواش وتعليقات في ترجمة اللغات بالعربيّة والفارسيّة بالرموز التالية : « م ح م د » ، « علي عفي عنه » و « ع ا ص عفي عنه » (١).
ويوجد ميكروفيلم منها في مكتبة مركز إحياء التراث الإسلامي ، المرقّمة ٥٥ (٢).
تقع في (١١٧) ورقة ، وفي كلّ صفحة (٢١) سطراً بالخطّ النسخي.
__________________
(١) انظر : الفهرست للمكتبة ، ج ١٤ ، ص ٤١١.
(٢) انظر : فهرست نسخههاى عكسى مركز احياء ميراث اسلامى ، ج ١ ، ص ٦٨.