وعلى الورقة الاولى منها علامات التملّك ؛ منها للمحقّق الفيض الكاشاني رحمه‌الله ، وأحمد بن رضا وغيرهما.

وعليها علامات المقابلة والتصحيح وحواشٍ قليلة مختصرة من دون رمز ولا إمضاء. (١) ‌

تقع في (٢٥١) ورقة ، وفي كلّ صفحة (٢١) سطراً بالخطّ النسخي.

ورمزنا لها بـ « بض ».

٢٣. مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي ; بقمّ ، المرقّمة ١٠٩٣٧ ؛ نسخت في عام ٩٨٩ ق ، ولم نعثر على اسم ناسخها.

وتحتوي على الكتب التالية من قسم الفروع : الصيام ، الحجّ ، الجهاد ، والمعيشة.

وعليها علامات التصحيح والمقابلة ، وتشاهد أيضاً علامات البلاغ موجزة في مواضع متعدّدة ؛ منها في آخر كتاب المعيشة في تأريخ ١٠٦١ ق ، ومنها في آخر كتاب الحجّ في تأريخ ١٠٧٤ ق. (٢) ‌

تقع في (١٩١) ورقة ، وفي كلّ صفحة (٢٣) سطراً بالخطّ النسخي والنستعليق.

ورمزنا لها بـ « بظ ».

٢٤. مخطوطة مكتبة الشريعتي بمشهد ، المرقّمة ( ٢ ز ) ؛ نسخها محمّد بن سعيد الطريحي ، وأدرج تأريخ الفراغ في آخر كتاب الحيض : جمادى الاولى عام ٩٩٠ ق ، وفي آخر كتاب الصلاة : شهر جمادى الآخر عام ٩٩١ ق ، وفي آخر كتاب الحجّ : ٢٥ ربيع الأوّل عام ٩٩٣ ق.

وتحتوي على قسم الفروع من أوّله إلى كتاب الجهاد.

وكانت النسخة مملوكة لأحمد بن محمّد حسن بن محمّد تقيّ بن محمّد إسماعيل النائيني في تأريخ ذي القعدة من عام ١٢٩٦ ق.

وعلى هوامشها علامات التصحيح والمقابلة وحواشٍ وتعليقات قليلة جدّاً. (٣) ‌

__________________

(١) انظر : الفهرست للمكتبة ، ج ٢٣ ، ص ٢٣٥.

(٢) انظر : الفهرست للمكتبة ، ج ٢٧ ، ص ٣٤٧.

(٣) انظر : الفهرست للمكتبة ، ص ٥٣.