وتحتوي على قسم الاصول من الكافي إلى آخر كتاب العشرة.
وعلى هوامش النسخة علامات التصحيح والمقابلة ، وقرئت إلى آخرها على العلاّمة المجلسي رحمهالله ، وتوجد في الصفحات ( ٥٢٨ ، ٥٩٨ و ٦٠٨ ) ثلاث علامات البلاغ عنه رحمهالله هكذا : « بلغ سماعاً أيّده الله تعالى ». (١)
تقع في (٤٠٠) ورقة ، وفي كلّ صفحة (٢٠) سطراً بالخطّ النسخي.
ورمزنا لهذه النسخة بـ « ب ».
٤٤. مخطوطة المكتبة المركزيّة بجامعة طهران ، المرقّمة ٦٢٣٨ ؛ نسخها محمّد حسين بن محمّد يحيى النوري ( من تلامذة العلاّمة المجلسي رحمهالله ) ، وفرغ من نسخها ١٥ رجب عام ١٠٧٢ ق.
وتحتوي على قسم الاصول فقط.
كانت النسخة في ملك العلاّمة السيّد محمّد المشكاة البيرجندي ، وكتب في الورقة الاولى فوائد في معرفة النسخة وبيان شأنها وصحّتها.
وعليها حواشٍ وتعليقات كثيرة مفيدة جدّاً بخطّ الكاتب بالرموز التالية : « م ت ق قدسسره » ( محمّد تقيّ المجلسي ) ، « رفيع قده » ، « م ق ر ـ مدّ ظلّه العالي » ( العلاّمة المجلسي رحمهالله ) ، « م ح ق » ، « سيّد الحكماء والمحقّقين ـ مدّ ظلّه العالي » ، « فيض ـ دام ظلّه » ، « صدر الفضلاء » ، « ام ن ـ ره » ، « شيخ محمّد وميرزا محمّد رحمهالله » ، « ب ه ـ نوّر الله مرقده » ( الشيخ البهائي رحمهالله ) ، و « م ح ـ عفي عنه » ، « و « م حسين ـ عفي عنه ». والمراد من الأخيرين نفس الكاتب.
وقوبلت وصحّحت النسخة بتمامها على يد الكاتب عند العلاّمة المجلسي رحمهالله كما صرّح بهذا المطلب في آخر النسخة حيث قال :
|
الحمد للهالذي وشّح نسخة التكليف بالاصول والفروع ... أمّا بعد فقد وفّقني الله الكريم بلطفه العميم وفضله الجسيم ومنّه القديم لتصحيح الكتاب بعد تسويده الذي هو ترجمان الكتاب الآتي منه اللباب ، المشتمل على جلّ بدائع الحكمة واسّ أساس الدين ... على قدر الوسع والجهد من تقرير مقرّر المباحث مطلقاً بالإتقان ، ومقنّن |
__________________
(١) فهرست هزار وپانصد نسخة خطّي ، ص ١٩١.