رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ذكر خديجة بنت خويلد وكان أبوها يرغب في تزويجه ، فصنعت طعاما وشرابا ، فدعت أباها ونفرا من قريش فطعموا وشربوا حتّى ثملوا ، فقالت خديجة : إنّ محمّد بن عبد الله يخطبني ، فزوّجها إياه ، فخلقته وألبسته حلّة ، وكذلك كانوا يفعلون بالآباء إذا زوّجوا بناتهم ، فلمّا سري عنه السّكر ، فإذا هو مخلّق وعليه حلّة ، فقال : ما شأني؟ قالت خديجة : زوّجتني من محمّد بن عبد الله ، قال : أنا أزوّج يتيم أبي طالب؟ لا لعمرو الله ، فقالت خديجة : ألا تستحيي ، تريد أن تسفّه نفسك عند قريش ، تخبر النّاس :أنك كنت سكران؟ فلم تزل به حتّى أقرّ (١).

وقال أبو عبيدة : تزوّج خديجة وهو ابن خمس وعشرين.

خطبة أبي طالب لما تزوج رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ :

٣٧٩ ـ أخبرنا أبو غالب محمّد بن أحمد بن سهل النحويّ ـ رحمه‌الله ـ أخبرنا أبو الحسن عليّ بن منصور الحلبيّ الأخباريّ ـ رحمه‌الله ـ أخبرنا عليّ ابن محمّد العدويّ الشّمشاطيّ ، حدّثنا عليّ بن سليمان ، حدّثنا محمّد بن يزيد ، حدّثنا أبو عثمان المازنيّ ، حدّثنا أبو زيد الأنصاريّ ، قال : ذكر يونس أنّ أبا طالب بن عبد المطّلب خطب لرسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله) في تزويجه خديجة بنت خويلد فقال :

الحمد لله الذّي جعلنا من ذرّيّة إبراهيم ، وزرع إسماعيل ، وجعل لنا بلدا حراما وبيتا محجوجا ، وجعلنا الحكّام على النّاس ، ثمّ إنّ محمّد بن عبد الله ابن أخي لا يوازن به فتى من قريش إلّا رجح به ، برا ، وفضلا ، وكرما ، وعقلا ،

__________________

(١) أخرجه الإمام ابن حنبل في مسنده ١ / ٣١٢ بالإسناد إلى حماد بن سلمة بعين السند واللفظ بطرق ، وهكذا أخرجه الطبراني في معجمه ، وخرّجه عنه الهيتمي في مجمع الزوائد ٩ / ٢٢٠ وقال : رواه أحمد والطبراني ، ورجال أحمد والطبراني رجال الصحيح.

وأخرج الطبري في تاريخه ٢ / ٢٨٢ ، وابن سعد في الطبقات ١ / ق ١ / ٨٥ نقلا عن الواقدي مثله ، ونقلا عن الواقدي أنه قال : وهذا غلط ، والثبت عندنا المحفوظ من حديث أهل العلم (يعني حديث محمّد بن عبد الله بن مسلم بن شهاب الزهري ، عن أبيه ، عن محمّد بن جبير بن مطعم ، وحديث ابن أبي حبيبة عن داود بن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس) أن عمها عمرو بن أسد زوجها رسول الله وأن أباها مات قبل الفجار.