وحرام ، وربع فرائض وأحكام ، والله أنزل في عليّ كرائم القرآن (١).

تزويج النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله خديجة ونسبها :

٣٧٦ ـ أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن عبد الوهّاب بن طاوان ، أخبرنا القاضي أبو الفرج أحمد بن عليّ بن جعفر بن محمّد بن المعلّى الخيوطيّ الحافظ إذنا ، حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن الحسين الزّعفرانيّ العدل ، حدّثنا أحمد بن أبي خيثمة ، حدّثنا الوليد بن شجاع ، حدّثنا شعيب عن الليث بن سعيد ، عن عقيل ، عن ابن شهاب قال : تزوّج رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله) بخديجة بنت خويلد قال عقيل : في الجاهليّة ، وقال يونس بن يزيد : بمكّة فيما حدّثني أبي قال : أخبرنا أبو صفوان الأمويّ عن يونس بن يزيد.

وهي خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزّى بن قصيّ بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤيّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ، وأمّها فاطمة بنت زائدة بن الأصمّ بن [هرم بن] رواحة بن حجر بن [عبد بن] معيص ابن عامر بن لؤيّ.

قال ابن أبي خيثمة : أخبرني بهذا النسب الفضل بن حاتم عن سلمة بن الفضل عن محمّد بن إسحاق (٢).

٣٧٧ ـ وبهذا الإسناد قال محمّد بن إسحاق : وكانت خديجة بنت خويلد ابن أسد بن عبد العزّى بن قصيّ امرأة تاجرة ذات شرف ومال ، تستأجر الرجال في مالها ، تضار بهم إيّاه بشيء تجعله لهم منه ، وكانت قريش قوما تجّارا ، فلمّا بلغها عن رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله) ما بلغها من صدق حديثه وعقله ، وأمانته (٣) ، وكرم أخلاقه ، بعثت إليه فعرضت عليه أن يخرج في مالها إلى الشام

__________________

(١) أخرجه الحافظ أبو نعيم في «ما نزل من القرآن في علي» بالإسناد إلى أحمد بن موسى بن إسحاق الحرامي بعين السند واللفظ على ما ذكره العلامة المجلسي في البحار ٣٥ / ٣٥٩ ، وهكذا أخرجه فرات بن ابراهيم الكوفي ـ من أعيان الإمامية ـ في تفسيره ٨٩ ، بالإسناد إلى أحمد بن موسى الحرامي بعين السند واللفظ.

(٢) راجع أسد الغابة ٥ / ٤٣٤ ، الطبقات الكبرى ٨ / ٨ و ١ ق ١ / ٨٥ ط ليدن ، سيرة ابن هشام ١ / ١٨٩ ، مجمع الزوائد ٩ / ٢١٨ ، أنساب الأشراف ٣٩٦.

(٣) وعظم أمانته : سيرة ابن هشام ـ تاريخ الطبري.