وصدّق به عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام (١).

قوله تعالى : (أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ) [هود : ١٧] :

٣١٨ ـ أخبرنا أبو طاهر محمّد بن عليّ بن محمّد البيّع مكاتبة ، حدّثنا أبو أحمد بن أبي مسلم الفرضيّ ، حدّثنا أبو العبّاس بن عقدة الحافظ ، حدّثنا يحيى بن زكريّا ، حدّثنا عليّ بن يوسف بن عمير ، حدّثنا أبي قال : أخبرني الوليد بن المسيّب عن أبيه ، عن المنهال بن عمرو ، عن عبّاد بن عبد الله ، قال : سمعت عليّا يقول : ما نزلت آية في كتاب الله جلّ وعزّ إلّا وقد علمت متى نزلت؟ وفيم أنزلت؟ وما من قريش رجل إلّا قد نزلت فيه آية من كتاب الله تسوقه إلى جنّة أو نار ، فقام إليه رجل فقال : يا أمير المؤمنين فما نزلت فيك؟ فقال : لو لا أنّك سألتني على رءوس الملأ ما حدّثتك ، أمّا تقرأ : (أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله على بيّنة من ربّه وأنا الشّاهد منه أتلوه وأتبعه ، والله لأن تعلمون ما خصّنا الله عزوجل به أهل البيت أحبّ إليّ ممّا على الأرض من ذهبة حمراء أو فضّة بيضاء (٢).

قوله تعالى : (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ) الآية [الأعراف : ١٧٢] :

٣١٩ ـ أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفّر العطّار ، حدّثنا أبو عبد الله

__________________

(١) أخرجه ابن عساكر في تاريخه ، ورواه عن جماعة من أهل التفسير بطرقه كما في كفاية الكنجي ٢٣٣ ، وأورده القرطبي في تفسيره ١٥ / ٢٥٦ ، وأبو حيان الأندلسي في البحر المحيط ٧ / ٤٢٨ عن مجاهد ، وفي الباب حديث أبي هريرة أخرجه ابن مردويه كما في الدر المنثور ٥ / ٣٢٨.

(٢) أخرجه القندوزي في ينابيع المودة ٩٩ من طريق مؤلفنا ابن المغازلي الشافعي بعين السند واللفظ ، وهكذا أخرجه ابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، وأبو نعيم في المعرفة كما في الدر المنثور ٣ / ٣٢٤ ، ومثله في شرح النهج لابن أبي الحديد ١ / ٢٠٨ بالإسناد إلى المنهال بن عمرو ، عن عبد الله بن الحارث ، وفي الباب حديث جابر بن يزيد الجعفي عن عبد الله بن يحيى الحضرمي ، أخرجه العلامة الطبري في تفسيره ١٢ / ١٠ ، وهكذا الثعلبي في تفسيره على ما في تذكرة السبط ص ٢٠ ط نجف وص ١٠ ط إيران.

وأما صدر الحديث ، فقد أخرجه كاتب الواقدي في الطبقات الكبرى ٢ / ٣٣٨ ط مصر ، وج ٢ ق ٢ ص ١٠١ ط ليدن ، وهكذا أخرجه الحافظ أبو نعيم في حلية الأولياء ١ / ٦٧.