وقيل : الغروب : عن مجاهد.

وقوله تعالى : (وَقُرْآنَ الْفَجْرِ).

قيل : أراد صلاة الفجر فعبر عنها بالقرآن ؛ لأنه جزء منها ، واستدل بذلك على وجوب القراءة ، خلاف الأصم ومن معه من نفاة الأذكار.

قيل : وخصها بالقرآن : لما كانت أكثر ما يطول فيه القراءة أو أكثر ما يجهر فيه بالقراءة ، لكثرة الناس.

وقوله تعالى : (إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً).

قيل : تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار ، فتكتب هذه الصلاة بالديوانين جميعا : عن ابن عباس ، وقتادة ، وإبراهيم ، ومجاهد.

وروي : أن ملائكة الليل يقولون : ربنا فارقنا عبادك وهم يصلون ، وملائكة النهار يقولون : أتينا عبادك وهم يصلون.

وروي عن علي عليه‌السلام : أنها الصلاة الوسطى ، كقول الشافعي.

وقوله تعالى : (وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ).

أي : عبادة زائدة لك على الفرائض ، وهذا مما اختص به صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم دون أمته ، أن التهجد واجب عليه ، وسنة في حق أمته ، هكذا ذكر الزمخشري.

وقد اختلفوا فقيل : الآية تدل على وجوبها عليه ، وذلك مروي عن ابن عباس ،

وقيل : قوله : (نافِلَةً) تدل على أنها سنة في حقه ، وأن هذا ناسخ لوجوب قيام الليل ، وقد روي أنها سنة في حقه : عن قتادة ، والفراء ، وأبي علي.

وقيل : لم تلزمه قط ، وهذا اختيار القاضي.

والتهجد : هو القيام بعد النوم ، روي هذا عن علقمة ، والأسود ، وعليه أكثر المفسرين.