الرَّحِيمُ (٥) وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ اللهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (٦) وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى وَمَنْ حَوْلَها وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لا رَيْبَ فِيهِ

____________________________________

لذنوب عباده (الرَّحِيمُ) بهم يتفضل عليهم بالإحسان فوق الغفران.

[٧] (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ) أي من دون الله (أَوْلِياءَ) أي الأصنام بأن عبدوها (اللهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ) أي أنه يحفظهم ، فالأصنام موهومات ، لا حقيقة لألوهيتها ، وإنما الله هو الحافظ لهم ، وهكذا كما يقول الرئيس : إن فلانا الذي يحاربني ، يأكل رزقي وعطائي ، (وَما أَنْتَ) يا رسول الله (عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ) فإنك غير مسئول عن كفرهم ، وإنما أنت مسئول عن تبليغهم ، وقد فعلت ذلك.

[٨] (وَكَذلِكَ) أي كما أوحينا إلى الأنبياء من قبلك (أَوْحَيْنا إِلَيْكَ) أو المعنى ، «هكذا أوحينا إليك» وإنما جيء ب «ذلك» لتنزيل رفعة القرآن معنى ، منزلة بعده حسا ـ كما ذكروا في علم البلاغة ـ (قُرْآناً عَرَبِيًّا) فإنه بلغة العرب ليفقهوا ما فيه (لِتُنْذِرَ) يا رسول الله (أُمَّ الْقُرى) وهي مكة ، والمراد أهلها (وَمَنْ حَوْلَها) أي حول مكة من سائر القرى في العالم ، فإنها حيث صارت أمّا صارت كل قرية حولها ، فإن البنات حول الأم ، وإنما سميت أم القرى ، لأن الأرض دحيت من تحتها ، كالأولاد الذين يخرجون من الأم بالولادة ، وكأن هذا الإنذار ، بالنسبة إلى الأمور الدنيوية ، فإن من أعرض عن ذكره تكون معيشته ضنكا (وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ) هو يوم القيامة ، الذي يجمع فيه الخلائق ، بأن من كفر أو عصى ، عذب بالنار والنكال (لا رَيْبَ فِيهِ) وإن ارتاب