٨٥٢ ـ فبورك قبر أنت فيه وبوركت		به وله أهل لذلك يثرب
٨٥٣ ـ لقد غيّبوا برّا وحزما ونائلا		عشيّة وأراك الصفيح المنصّب (١)

(مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَها).

قيل : إنّ «من» زائدة.

وقيل : إنّه بمعنى «ما». أي : ما في النار ومن حولها. وقيل : إنّ «من» زائدة.

وقيل : إنه من النور. أي : بورك النور الذي في النّار ، أو الشجرة التي في النار ، وكانت خضراء ، ولا يزداد على اشتعال النار إلا اخضرارا.

وقيل : (بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ) أي : الملائكة ، (وَمَنْ حَوْلَها) أي : موسى.

أو : بورك من في طلب النار ، بحذف الطلب ، ومن حولها من الملائكة.

وقيل : معناه : بورك من في النار سلطانه وكلامه ، فيكون التقديس لله ، تعالى عن المكان والزمان.

وفي التوراة : [جاء الله من سيناء ، وأشرق من ساعير ، واستعلن من جبال فاران].

أي : من هذه المواضع جاءت آياته ، وظهرت رحمته حيث كلّم موسى بسيناء ، وبعث عيسى من ساعير ، ومحمدا من فاران جبال مكة.

(وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ). (١٠)

لم يرجع ولم يلتفت. من العقب.

(إِلَّا مَنْ ظَلَمَ). (١١)

استثناء منقطع.

أي : لكن من ظلم من غيرهم ، لأن الأنبياء لا يظلمون.

__________________

(١) البيتان في الحيوان للجاحظ ٥ / ١٧١ ؛ وشرح الهاشميات ص ٦١ ـ ٦٢. وفي المخطوطة [يشرب] بدل [يثرب] وهو تصحيف.