٨٧٣ ـ وألقى على قبس من النّار جذوة

شديدا عليها حميها والتهابها (١)

وقيل : الجذوة : خشبة في رأسها نار ، كما قال ابن مقبل :

٨٧٤ ـ باتت حواطب ليلى يلتمسن لها

جزل الجذا غير خوّار ولا دعر (٢)

(وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَناحَكَ مِنَ الرَّهْبِ). (٣٢)

أي : اضمم يدك إلى صدرك يذهب الله ما بك من الفرق.

وقيل : إنه على التوطين والتسكين ، كما يقال : ليسكن حاشك ، وليفرخ روعك ، لما كان من شأن الخائف أن يرتعد جسده ، ويخفق صدره ، كما قال حارثة بن بدر الغدّاني :

٨٧٥ ـ وقل للفؤاد إن نزا بك نزوة

من الرّوع : أفرخ أكثر الرّوع باطله (٣)

وفي الرّهب لغات :

الرّهب والرّهب ، كالضعف والضعف.

والرّهب والرّهب كالبخل والبخل.

والرّهب والرّهب كالمعز والمعز.

وكان الرّهب أقوى لاطّراده على أصلين.

(فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً). (٣٤)

عونا.

__________________

(١) البيت في تفسير القرطبي ١٣ / ٢٨١ من غير نسبة ؛ والبحر المحيط ٧ / ١٠٣.

(٢) البيت في أساس البلاغة ص ٥٥ ؛ وتفسير القرطبي ١٣ / ٢٨١ ؛ وشواهد الإيضاح ص ٤٤٩ ؛ ومجاز القرآن ٢ / ١٠٣ ؛ وتفسير الطبري ٢٠ / ٤١ ؛ وديوانه ص ٩١.

(٣) البيت تقدم برقم ١٥. وهو أيضا في التذكرة السعدية ص ٢٢١.