وقيل : إنه يدبّر الأمر في السماء ، ثم ينزل بالأمر الملك إلى الأرض.

(ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ).

أي : إلى الموضع الذي فيه يثبت الأعمال والآجال.

أو : مكان الملك الذي أمره الله أن يقوم فيه.

وقيل : إنّه جبريل يصعد إلى السماء بعد نزوله بالوحي.

(فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ).

أي : الملائكة التي تصعد بأعمال العباد ، في يوم واحد تصعد وتقطع مسافة ألف سنة.

وقيل : إنّ الله تعالى يقضي أمر العالم لألف سنة في يوم واحد ، ثم يلقيه إلى الملائكة ، وكذلك إبداء اليوم عبارة عن الوقت لا عن وضح النهار.

قال سلامة بن جندل :

٩٠٦ ـ يومان يوم مقامات وأندية

ويوم سير إلى الأعداء تأويب (١)

(أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ). (٧)

خلق بدل من «كل» ، وهو بدل الشيء من نفسه.

أي : أحسن خلق كلّ شيء.

قال ابن عباس : حتى جعل الكلب في خلقه حسنا (٢).

ولفظ الكسائي : أحسن ما خلق.

وقول سيبويه : إنّه مصدر من غير صدر. أي : خلق كلّ شيء خلقه.

والضمير في الهاء يجوز أن يعود إلى الفاعل ، وهو الله تعالى ، وإلى المفعول : المخلوق.

__________________

(١) البيت في ديوانه ص ٩٢ ؛ والمفضليات ص ١٢٠ ؛ وخزانة الأدب ٤ / ٢٧ ؛ وتفسير القرطبي ١٤ / ١٨ ؛ وتفسير الماوردي ٣ / ٢٩٢.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم.