لا يطمعون في نصره في الدنيا ولا في ثوابه في الآخرة.

(سَواءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ). (٢١)

الضمير في الكناية يجوز للمؤمنين وحدهم ، وللذين اجترحوا السيئات وحدهم.

ولو نظرت إلى قوله :

(ساءَ ما يَحْكُمُونَ).

ترجّح ضمير المجترحين ، ولو قلت : إنه خبر مبتدأ محذوف ، أي : هم سواء محياهم ومماتهم ترجّح ضمير المؤمنين لأنه يكون كالنص على استئناف ذكرهم للتشريف.

(مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ). (٢٣)

أي : لا يعصيه ولا يمنعه منه خوف الله.

(كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعى إِلى كِتابِهَا). (٢٨)

أي : كتابها الذي أنزل على رسولها.

ويجوز أن يكون الكتاب اسم الجنس. أي : تدعى إلى صحائف أعمالها.

(إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ). (٢٩)

ننسخ ، كقوله تعالى : (وَإِذا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ)(١) ، أي : يسخرون.

وقيل : نستدعي ذلك. أي : نأمر الملائكة بكتابته وحفظه ليحتجّ عليهم بأعمالهم ، كقوله تعالى : (بَلى وَرُسُلُنا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ)(٢).

(فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ). (٣٠)

__________________

(١) سورة الصافات : آية ١٤.

(٢) سورة الزخرف : آية ٨٠.