(وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيما إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ). (٢٦)

أي : في الذي ما مكنّاكم ، فيكون «إن» بمنزلة «ما» في الجحد.

فيكون في «إن» إصلاح اللفظ من وجهين :

أحدهما ـ سقوط تكرير «ما».

الثاني ـ الحجاز بين الميمين في «ما» و«مكنّاهم» لأنّ الألف حاجز غير متين هذا مع ما أحدثت من الغنّة التي يزداد بها اللفظ حسن ترنّم ، يربي على حروف المدّ واللين ، ولذلك يستعمل ما بعد النون لغير عوض قويّ لا لتحسين اللفظ.

كما قال :

١٠٥١ ـ وإنّا لممّا نضرب الكبش ضربة

على رأسه تلقي اللسان من الفم (١)

(فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ). (٣٥)

يجوز «من» لتبيين الجنس.

ويجوز للتبعيض ، لأنه ليس كلّ الأنبياء غلظت عليه المحنة والتكليف ، فبان عزمهم وظهر صبرهم.

* * *

__________________

(١) البيت لأبي حيّة النميري. وهو في شرح شواهد الإيضاح ص ٢١٩ ؛ ومغني اللبيب ص ٤٢٤ ، وكتاب سيبويه ١ / ٧٧٤ ؛ وطبقات فحول الشعراء ١ / ٣٨.