ـ وصفة الاستقبال : أي : غير صائر إلى التغير وإن طال جمامه ومقامه ، بخلاف مياه الدنيا.

(وَأَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ).

لأنّ أحب الألبان عندهم الحليب الصريح (١) المحض ، وهو الأنفع والأمرء.

(مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ).

يسوغ كما يسوغ ماء العسل في حلاوته ، والماء النمير في عذوبته.

ولذّة : معناه : لذيذة ، كما قال مزرّد :

١٠٥٨ ـ إذ ألهو بليلى وهي لذّ حديثها

لطالبها ، مسؤول خير فباذل (٢)

(ما ذا قالَ آنِفاً). (١٦)

إمّا : أنّهم لم يعوا ولم يفهموا لقلة اعتنائهم به.

أو : أظهروا أنهم لم يفهموا تغافلا عن الدين وتهاونا به (٣).

(وَآتاهُمْ تَقْواهُمْ). (١٧)

أي : ثواب تقواهم.

وقيل : ألهمهم.

(فَأَنَّى لَهُمْ إِذا جاءَتْهُمْ ذِكْراهُمْ). (١٨)

أي : من أين لهم.

__________________

(١) اللبن الصريح : الخالص الذي لم يمذق.

(٢) البيت في المفضليات ص ٩٤.

(٣) وهذا هو القول الصحيح ، فقد أخرج ابن المنذر عن ابن جريج رضي الله عنه قال : كان المؤمنون والمنافقون يجتمعون إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فيستمع المؤمنون منه ما يقول ويعونه ، ويسمعه المنافقون فلا يعونه ، فإذا خرجوا سألوا المؤمنين ما ذا قال آنفا؟ فنزلت : (وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ ....).