تمثيل الدنيا بالماء من حيث إنّ أمرها في السيلان ، ومن حيث إنّ قليلها كاف ، وكثيرها إتلاف ، ومن حيث اختلاف أحوال بنيها كاختلاف ما ينبت بالماء من النبات.

(فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّياحُ). (٤٥)

الهشيم : النبت إذا جفّ وتكسّر ، فذرته الرياح.

ويشبّه به فانية المتاع ، وضعفة الناس. قال ابن ميادة :

٦٩٧ ـ أمرتك يا رياح بأمر حزم		فقلت : هشيمة من أهل نجد
٦٩٨ ـ نهيتك عن رجال من قريش		على محبوكة الأصلاب جرد (١)

(تَذْرُوهُ الرِّياحُ).

يقال : ذرته الريح ، وذرّته ، وأذرته : إذا نسفته ، وطارت به.

(وَخَيْرٌ أَمَلاً). (٤٦)

لأنه لا يكذب ، بخلاف سائر الآمال.

(وَتَرَى الْأَرْضَ بارِزَةً). (٤٧)

لا يسترها جبل.

وقيل : قد برز ما في بطنها من الأموات والكنوز.

(لَقَدْ جِئْتُمُونا كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ). (٤٨)

أي : أحياء.

(مَوْبِقاً). (٥٢)

__________________

(١) البيتان في ديوانه من أبيات قالها لّما بلغه مقتل رياح بن عثمان المري. وهي في ديوانه ص ١١٥ ـ ١١٦ ؛ وديوان المعاني ١ / ١٢٣ ؛ والكامل للمبرد ١ / ٢٨ ؛ واللسان : هشم. ويروى شطر البيت الثاني :

[وقلت له تحرّز من رجال]