المؤلف :محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]

الموضوع :القرآن وعلومه

362/608

وعن الحسن : إنه الريحان المشموم.

وإذا رفعت الريحان ظهر هذا القول ، ورفع هذا جميعه على الابتداء ، والخبر مقدّم عليها ، وهو : «فيها» عند البصريين.

وعند الكوفيين رفعها بالظرف ، أي : في الأرض كل ذلك.

(فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ). (١٦)

خطاب الجن والإنس.

وقيل : خاطب الإنسان بلفظ التثنية على عادة العرب ، وقد مضى.

وكذلك تكرار هذه الكلمة في عدّة مواضع من السورة على عادة العرب ، كما قالت الأخيلية :

١١٥٩ ـ لنعم الفتى يا توب كنت إذا التقت		صدور الأعالي واستشال الأسافل
١١٦٠ ـ ونعم الفتى يا توب جارا وصاحبا		ونعم الفتى يا توب حين تطاول
١١٦١ ـ ونعم الفتى يا توب كنت لخائف		أتاك لكي يحمى ونعم المحامل
١١٦٢ ـ لعمري لأنت المرء أبكي لفقده		ولو لام فيه ناقص الرأي جاهل
١١٦٣ ـ لعمري لأنت المرء أبكي لفقده		إذا ذكرت بالملحمين البلابل
١١٦٤ ـ أبى لك ذم الناس يا توب كلما		ذكرت أمور محكمات كوامل
١١٦٥ ـ أبى لك ذم النّاس يا توب كلما		ذكرت سماح حين تأوي الأرامل
١١٦٦ ـ فلا يبعدنك الله يا توب إنما		لقيت حمام الموت والموت عاجل
١١٦٧ ـ ولا يبعدنك الله يا توب إنها		كذاك المنايا عاجلات وآجل
١١٦٨ ـ ولا يبعدنك الله يا توب والتقت		عليك الغوادي المدجنات الهواطل (١)

__________________

(١) الأبيات لليلى الأخيلية ترثي توبة بن الحمير. وهي في ديوانها ص ٩٣ ـ ٩٤ ؛ وأمالي المرتضى ١ / ١٢٤ ؛ وحماسة البحتري ص ٢٧٠.

٣٦٢