قال الشماخ :

١١٩٠ ـ إن تمس في عرفط صلع جماجمه		من الأساليق عاري الشّوك مخضود
١١٩١ ـ تصبح وقد ضمنت ضرّاتها غرقا		من طيّب الطّعم حلوا غير مجهود (١)

(وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ). (٢٩)

أي : قنو الموز نضد بعضه على بعض. أي : وضع وجمع. قال :

١١٩٢ ـ إذا دعت غوثها ضرّاتها فزعت

أطباق نيء على الأثباج منضود (٢)

(وَظِلٍّ مَمْدُودٍ). (٣٠)

أي : في الزمان والمكان ، فلأنّه غير متناه إلى حدّ يفنى فيه ، لكنّه ظل ظليل ، لا شمس تنسخه ولا حرور ينغصه ، ولا برد يفسده.

كما قال عزوجل : (لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً وَلا زَمْهَرِيراً)(٣).

(وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ). (٣٤)

العرب تكني بالفراش عن المرأة (٤).

__________________

(١) البيتان في ديوانه ص ١١٧. والغرق : ج غرقة ، وهو القليل من اللبن. والأول في اللسان مادة : سلق ؛ والمحكم ١ / ٢٧٣ ؛ والمخصص ١١ / ١٩٠. والثاني في اللسان مادة جهد ؛ ومعجم مقاييس اللغة ١ / ٤٨٧.

(٢) البيت للشماخ. وهو في ديوانه ص ١١٦ ؛ والمعاني الكبير ١ / ٨٧ ؛ ومجالس ثعلب ٢ / ٧٣٨ ؛ والفائق ٣ / ١١٥ ؛ واللسان مادة : عقب. والضّرات : جمع ضرّة ، وهي الضرع لا يكاد يخلو من اللبن. فزعت : أفزعتها وأغاثتها. يقول : هي سمان فإذا احتاجت إلى الدر أتتها شحومها بالدر.

(٣) سورة الدهر : آية ١٣.

(٤) قال في اللسان : والفرش والمفاريش : النساء لأنهن يفترشن. قال أبو كبير :

منهم ولا هلك المفارش عزّل

أي : النساء. وقال : وقوله تعالى : (وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ) قالوا : أراد بالفرش نساء أهل الجنة ذوات الفرش. يقال لامرأة الرجل : هي فراشه وإزاره ولحافه.