(فَطافَ عَلَيْها طائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نائِمُونَ). (١٩)

قال ابن جريج : خرجت عنق من النار من واديهم.

(فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ). (٢٠)

كالرّماد الأسود.

وقيل : كالليل المظلم.

وقيل : كالنهار المشرق. أي : بيضاء لا شيء فيها.

فالصريم من الأضداد ، ومعناهما في هذا الموضع صحيح قريب ؛ لأنّ المكان الخراب الوحش كما يشبّه بالليل المظلم يشبّه بالقفر المجانب بالنهار.

قال أوس :

١٢٥٩ ـ على دبر الشهر الحرام بأرضنا

وما حولها جدب سنون تلمع (١)

(يَتَخافَتُونَ). (٢٣) يسارّ بعضهم بعضا لئلا يسمع المساكين.

(وَغَدَوْا عَلى حَرْدٍ قادِرِينَ). (٢٥)

غيظ وغضب ، كما قال الفرزدق :

١٢٦٠ ـ وقالت : أراه واحدا لا أخا له		يؤمّله في الأقربين الأباعد
١٢٦١ ـ لعلّك يوما أن تريني كأنّما		بنيّ حواليّ الأسود الحوارد (٢)

وقيل : على منع ، كما قال عدي بن زيد :

١٢٦٢ ـ ولنا خابية موضونة		جونة يتبعها برزينها
١٢٦٣ ـ فإذا ما بكأت أو حاردت		فكّ عن جانب أخرى طينها (٣)

__________________

(١) البيت تقدم برقم ٤٢٢ ، وهو في الحجة للفارسي ٢ / ٣٧٠.

(٢) البيتان في ديوانه ص ١٣٤ ؛ والشعر والشعراء ٣١٠. والثاني في شمس العلوم ١ / ٤١٨.

(٣) البيتان في ديوانه ص ٢٠٤ ؛ وتهذيب إصلاح المنطق ١ / ٣٩٤ ؛ واللسان : برزن. بكأت الشاة : إذا قلّ لبنها ، حاردت الناقة : إذا انقطع لبنها ، والبرزين : مشربة ، الموضونة : المضموم بعضها إلى بعض ، والحاجب : جانب الشيء.