(فَلا تَسْتَعْجِلُونِ).

أنّ من خلق الإنسان مع ما فيه من بديع الصنعة التي يعجز عنها كلّ قادر ، ويحار فيها كلّ ناظر لا يعجزه ما استعجلوه من الآيات.

(فَتَبْهَتُهُمْ). (٤٠)

تفجأهم.

وقيل : تحيّرهم.

(وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ). (٤٦)

دفعة يسيرة.

وقيل : نصيب. يقال : نفح له من العطاء : إذا أعطاه نصيبا منه.

(وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ). (٤٧)

على قولهم : قوم رضى وعدل.

(فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً). (٥٨)

حطاما.

ـ ويجوز قطعا. جمع جذاذة ، مثل : زجاج وزجاجة.

وجذاذا (١) جمع جذيذ ، مثل : خفيف وخفاف.

(فَتًى يَذْكُرُهُمْ). (٦٠)

يعيبهم.

(بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ). (٦٣)

أي : يجب أن يفعله كبيرهم ـ لو كان معبودا على زعمكم ـ لئلا يعبد معه غيره ، فهو على إلزام الحجة لا الخبر.

ـ وقيل : إنّه خبر معلّق بشرط لا يكون ، وهو نطق الأصنام ، فيكون نفيا للمخبرية.

__________________

(١) وهي قراءة الكسائي. الإتحاف ص ٣١٠.