(وَرَبَتْ).

انتفخت.

وقيل تضاعفت ، وقيل : ارتفعت وطالت ، كما قال الفرزدق :

٧٦٤ ـ لجارية بين السّليل عروقها		وبين أبي الصهباء من آل خالد
٧٦٥ ـ أحقّ بإغلاء المهور من التي		ربت وهي تنزو في حجور الولائد (١)

(مِنْ كُلِّ زَوْجٍ).

من كل نوع ، وقيل : لون.

(بَهِيجٍ).

يبهج من رآه.

(ثانِيَ عِطْفِهِ). (٩)

لاوي عنقه ، ومعناه : التكبر ، كما قال الشماخ :

٧٦٦ ـ نبّئت أنّ ربيعا أن رعى إبلا		يهدي إليّ خناه ثاني الجيد
٧٦٧ ـ فإن كرهت هجائي فاجتنب سخطي		لا يعنفنّك إفراعي وتصعيدي (٢)

(لَيْسَ بِظَلَّامٍ). (١٠)

إنما جاء على بناء المبالغة ، وهو لا يظلم مثقال ذرّة ؛ لأنّ أقلّ قليل الظلم منه مع علمه بقبحه واستغنائه عنه كأكثر الكثير منا.

__________________

(١) البيتان في ديوانه ص ١٤٠ ؛ وفي ديوان جرير ص ٢٠ ؛ والأغاني ٩ / ١٨ ؛ والأفعال [استدراك] ٣ / ٦٠ ، ولم يقف المحقق عليهما. وهما تعريض بزوجته النوار وكانت أمها وليدة. والأول في شرح السبع الطوال لابن الأنباري ص ١٩ ، ولم ينسبه المحقق عبد السّلام هارون.

(٢) البيتان في ديوانه ص ١١٥. والأول في مجاز القرآن ٢ / ٤٦ ؛ والمعاني الكبير ١ / ٤٩٦ ؛ والاقتضاب ص ٤١٨. والثاني في اللسان والصحاح مادة : فرع ، وروح المعاني ٤ / ٩١ ؛ ونوادر أبي زيد ص ١٨٦.