أي : عضته الحرب.

وقال آخر :

٨٠٠ ـ قد هراق الماء في أجوافها		وتطايرن بأشتات شقق
٨٠١ ـ وأثار النقع في أكسابها		مثل ما شقق سربال خلق (١)

أي : تطايرن أشتاتا.

وعندنا لا يحكم لشيء بكونها زيادة وله معنى ما.

وللباء هنا معاني صحيحة :

أحدها : أنّ تقديره : تنبت ما تنبت والدهن فيها ، كقول ثعلبة بن حزن :

٨٠٢ ـ ومستنّة كاستنان الخرو		ف قد قطّع الحبل بالمرود
٨٠٣ ـ دفوع الأصابع ضرح الشمو		س نجلاء ، مؤيسة العوّد (٢)

والمعنى : أنه قطعه والمرود فيه.

ـ والثاني : أنّ إنباتها الدهن بعد إنبات الثمر الذي يخرج الدهن منه ، فلمّا كان الفعل في المعنى تعلّق بمفعولين يكونان في حال بعد حال ، وهما الثمر والدهن احتاج إلى تقويته بالباء.

ـ والثالث : إذا أنبت جاء لازما مثل نبت فيعدّى بحرف الصفة.

قال زهير :

٨٠٤ ـ رأيت ذوي الحاجات حول بيوتهم

قطينا لهم حتّى إذا أنبت البقل (٣)

__________________

ـ وهما في شرح أشعار الهذليين ٢ / ٥٥٦. وقوله : مثبّرا : محدودا لا يصيب خيرا ، ويروى [منتّرا].

(١) الرجز لعدي بن زيد ، والأول في ديوانه ص ١٤٩ ، وإعراب ثلاثين سورة ص ١٥٣.

(٢) البيتان في معاني الحروف للرماني ص ٣٩ ؛ والحيوان ٦ / ٤١٤ ولم ينسبهما المحققان البيت الأول في شرح أشعار الهذليين ٢ / ٨٥ ؛ والمخصص ٦ / ١٣٧ ؛ واللسان مادة نبت والكامل ١ / ٣٢٠.

(٣) البيت في ديوانه ص ٦٢ ، وتفسير القرطبي ١٢ / ١١٦ ؛ ومعاني الفراء ٢ / ٣٣ ، ومعاني الحروف للرماني ص ٤٠ ؛ والأفعال ٣ / ١١٩.