٦ ـ الأسنوي : « كان فقيها ، رأسا في علم العربية والأدب وغير ذلك » (١).

٧ ـ ابن قاضي شهبة الأسدي ، وأضاف : « ومحلّه من العلم مطلقا ومن اللّغة خصوصا ، الغاية العليا » (٢).

٨ ـ السيوطي : « الخطابي الامام العلامة المفيد المحدث الرحّال ... وكان ثقة ثبتا [ متثبتا ] من أوعية العلم » (٣).

٩ ـ محمد بن محمد السنهوري الشافعي ، وصفه بـ « العلامة الحافظ » (٤).

١٠ ـ عبد الحق الدهلوي : « المشار إليه في عصره والعلامة فريد دهره في الفقه والحديث والأدب ومعرفة الغريب ، له التصانيف المشهورة والتأليفات العجيبة » (٥).

١١ ـ ( الدهلوي ) ، ذكر النووي البغوي والخطابي وقال : « إنّهم من علماء الشافعية وهم معتمدون جدّا ، وكلامهم متين مضبوط » (٦).

١٢ ـ الفخر الرازي ، حيث مدحه وأطراه بقوله : « والمتأخرون من المحدثين فأكثرهم علما وأقواهم قوة وأشدّهم تحقيقا في علم الحديث هؤلاء وهم :

أبو الحسن الدارقطني ، والحاكم أبو عبد الله الحافظ ، والشيخ أبو نعيم الاصفهاني ، والحافظ أبو بكر البيهقي ، والامام أبو بكر عبد الله بن محمد بن زكريا الجوزقي صاحب كتاب المتفق ، والامام الخطيب صاحب تاريخ بغداد. والامام أبو سليمان الخطابي الذي كان بحرا في علم الحديث واللغة ، وقيل في وصفه : جعل الحديث لأبي سليمان كما جعل الحديد لأبي سليمان ، يعنون داود النبي

__________________

(١) طبقات الشافعية ١ / ٤٦٧.

(٢) طبقات الشافعية ١ / ١٥٩.

(٣) طبقات الحفاظ : ٤٠٣.

(٤) التعليق على فتح المغيث بشرح ألفية الحديث للعراقي ـ مخطوط.

(٥) رجال المشكاة لعبد الحق الدهلوي : ٣٨٤.

(٦) أصول الحديث : ٢٣.